Πέμπτη, 29 Αυγούστου 2013

Έβαλαν την Αργιθέα στο… φέρετρο, τώρα ψάχνουν για παπά!!!!


Ποιος θα βάλει την ταφόπλακα για να βάλει και το όνομά του;
Μαχαίρια, μαθαίνω, πως βγήκαν στην ομάδα της συμπολίτευσης του δήμου Αργιθέας για το ποιος τελικά θα είναι υποψήφιος δήμαρχος στις επόμενες εκλογές… Για το ποιος θα βάλει ταφόπλακα στον τάφο της Αργιθέας, μετά από όσα έκαναν τα προηγούμενα χρόνια! Μα χάθηκε εντελώς η τσίπα; Ας ψάξουν καλύτερα για καμιά τρύπα για να κρυφτούν… Κύριοι, είναι δικαίωμα σας να είστε και πάλι υποψήφιοι, αλλά είναι και δικό μας δικαίωμα να σας κάνουμε κριτικοί.. Κύριοι, με την απραξία σας και την ανεπάρκειάς σας υπονομεύσατε το μέλλον της ΑΡΓΙΘΕΑΣ μας για τα επόμενα χρόνια και θα πρέπει να λογοδοτήσετε στους δημότες για αυτό... Για πείτε μας το έργο που προσφέρατε στην Αργιθέα όλα αυτά τα χρόνια που είστε στην διοίκηση του δήμου. Για πείτε μας τα σχέδια και τις προτάσεις σας για το μέλλον της περιοχής. Για πείτε μας ποιο έργο υποδομής εντάξατε σε πρόγραμμα του ΕΣΠΑ. Ήταν μήπως κανένα έργο εσωτερικής οδοποιίας, έργο υδροδότησης, έργο ανάπλασης πλατείας ή παιδικής χαράς, έργο πολιτισμού για τον τόπο; Ήταν έστω μια βρύση για να γράψετε και το όνομα σας; Πείτε ξεκάθαρα κάτι που κάνατε. Ένα έργο που προωθήσατε για να δουλέψει κανένας νέος – μόνιμος κάτοικος, ώστε να πάρει κανένα μεροκάματο και να κινηθεί λίγο η τοπική οικονομία. Αλήθεια, κύριοι, γνωρίζετε τι είναι ΕΣΠΑ, τι είναι Πράσινο Ταμείο ή Leader; Γνωρίζετε τι είναι τεχνική επάρκεια, τι είναι Προγραμματική Σύμβαση; Εντάξατε κανένα έργο σε αυτά τα προγράμματα ή κάνατε καμιά μελέτη για να εντάξετε τίποτα στα προγράμματα; Κάνατε καμιά μελέτη ή έστω αφήσετε τίποτα πίσω σας για τους επομένους, αφού ο δήμος έχει και συνεχεία; Οι απαντήσεις είναι γνωστές… Τίποτα δεν κάνατε! Το μονό που κάνατε τόσα χρόνια είναι να διαχειρίζεστε τα πενιχρά έσοδα του δήμου από τακτικές επιχορηγήσεις ΣΑΤΑ κτλ και αυτά αμφιβάλω αν έγιναν με ορθό τρόπο. Τι θα αφήσετε πίσω σας; Απλά στάχτη… Ούτε μια ώριμη μελέτη για ένταξη έργου σε κάποιο πρόγραμμα. Θα έπρεπε να ξέρετε πως δήμος χωρίς ανταποδοτικά τέλη από ανταποδοτικά έργα και ευρωπαϊκά προγράμματα, όπως είναι το ΕΣΠΑ, και χωρίς τοπική οικονομία δεν είναι βιώσιμος. Και εδώ θα κάνω μια παρένθεση και θα απευθυνθώ στους Αργιθεάτες επιχειρηματίες ανά τον κόσμο, που αγαπούν τον τόπο μας. Είναι καιρός να βάλετε πλάτη, φίλοι. Να δείξετε και με τα έργα σας ότι θέλετε να υπάρχει Αργιθέα και αύριο. Βάλτε και την Αργιθέα μέσα στα σχέδιά σας, επενδύστε, πάρτε το ρίσκο γιατί ο τόπος και το αξίζει και μπορεί να το στηρίξει… Και επιστρέφω, κύριοι. Η Αργιθέα έχει ανάγκη από έργα υποδομής και εσείς χάσατε το ΕΣΠΑ. Και σας άκουσα στις παρεμβάσεις σας, στην ημερίδα που έκανε η Ευρωπαϊκή Επιτροπή τον Ιούλιο στα Βραγκιανα για την κοιλάδα του Αχελώου, να λέτε και να βάζετε θέμα για έργα υποδομής! Εσείς, αλήθεια, τι κάνατε γι αυτό; Αφού το ΕΣΠΑ 2007 -2013 ήταν για έργα υποδομής, γιατί δεν εντάξατε κάποιο έργο; Πέστε στον κόσμο, για να μάθει! Δηλαδή εδώ ή θα μας φταίνε οι άλλοι ή θα μας κάνουν κάποιοι τρίτοι τα έργα υποδομής, ενώ εμείς θα μοιράζουμε αντιδημαρχίες; Για πείτε, επιτέλους, τι έγινε με την πηγή Γκούρα στα Βραγκιανα; Κοντεύει ένας χρόνος και το πρόβλημα δεν λύνεται. Έφυγε ο Καρανίκας από αντιδήμαρχος κι ενώ λέγατε ότι την επόμενη μέρα της αποχώρησής του θα λυνόταν το θέμα, το έργο αποκατάστασης ακόμη να προχωρήσει. Γιατί κολλάει πάλι το θέμα; Μήπως δεν δίνουν τώρα οι Ανθηριώτες τα λεφτά; Στις 4 Αύγουστου ήρθε στα Βραγκιανά ο αντιδήμαρχος κ. Αργύρης Καναβός και μας είπε ότι ανέλαβε προσωπικά το θέμα του νερού στο χωριό μας και ότι μέσα στην επόμενη εβδομάδα θα το είχε λύσει. Φτάσαμε τέλος Αυγούστου και ακόμη δεν έγινε τίποτα! Να περιμένουμε να μας πείτε «ψηφίστε μας για να το φτιάξουμε μετά τις εκλογές»; Ή δεν έχετε τα χρήματα; Έχει το ΕΣΠΑ χρήματα για υδροδότηση! Το γνωρίζει κανείς σας; Αλλά, όχι, εσείς έχετε χρήματα για να πληρώνετε έργα που δεν έχουν γίνει και άλλες παλιές αμαρτίες… Αλλά εκεί που φτάσαμε, μάλλον ο… Ραγκούσης φταίει που έκανε τον Καλλικράτη τελικά! Τι ψάχνετε και τι θέλετε να είστε ξανά υποψήφιοι; Και από ότι μαθαίνω είστε αρκετοί εκεί στη συμπολίτευση που δηλώνεται εν δυνάμει υποψήφιοι δήμαρχοι. Που λέτε ότι έχετε όρεξη και κέφι για δουλειά, ώστε να συνεχίσετε το έργο που αφήσετε στην μέση… Να ολοκληρώσετε την τοποθέτηση της ταφόπλακας στην Αργιθέα, δηλαδή! Αλλά όχι, δεν θα σας αφήσουμε γιατί και θέλουμε και μπορούμε να έχουμε μια άλλη Αργιθέα. Δεν θα σας αφήσουμε να παίζετε κι άλλο με το μέλλον της. Εμείς, οι πολίτες, θα την αναστήσουμε την Αργιθέα μας και θα το παλέψουμε όσο πάει! Άλλωστε, η περιοχή μας θέλει δήμαρχο με σκέψη, γνώση και πάνω από όλα όρεξη για δουλειά. Δεν θέλει μαριονέτες και τοπάρχες, ούτε μοίρασμα θέσεων... Θέλει δημοτικό συμβούλιο με γνώση, με άποψη και όραμα για τον τόπο. Δεν θέλει ΔΣ, το οποίο το μόνο που θα κάνει θα είναι η ψήφιση των αποφάσεων της ομάδας του Δημάρχου. Η ΑΡΓΙΘΕΑ θέλει Δήμαρχο για όλη την ΑΡΓΙΘΕΑ και ας μην ξέρει να χορεύει καλά. Και ας μην ξέρει να γράφει ή να έχει καλό συνταχτικό. Και ας μην έχει και 3-4 πτυχία… Αρκεί να έχει καλούς συμβούλους και όρεξη για δουλειά!
Η ΑΡΓΙΘΕΑ μπορεί και πρέπει να αλλάξει! Μπορεί και πρέπει να ξεφύγει από τη μιζέρια!
Μπορεί και πρέπει να έχει ανάπτυξη... Το μονό που χρειάζεται είναι σοβαρότητα και υπευθυνότητα, όρεξη για δουλειά, όραμα και σχέδιο… Και ευτυχώς υπάρχει και σχέδιο και όραμα και φαντασία και όρεξη για δουλειά ... Υπάρχει και ο άλλος δρόμος για να σώσουμε την Αργιθέα ή να την βγάλουμε από την κακομοιριά της και να της δώσουμε αυτά που πραγματικά αξίζει!
Υπάρχει ο δρόμος της σοβαρότητας και της συνεργασίας με ανθρώπους που θέλουν και μπορούν να δουλέψουν για μια Αργιθέα ενωμένη, μακριά από μικροπολιτικές σκοπιμότητες, αλαζονεία, έπαρση και εγωισμό...                                                                                           Λίγο πριν κλείσω, θέλω να πω ένα μεγάλο μπράβο σε όλα ΔΣ των πολιτιστικών Συλλόγων των χωριών της Αργιθέας, που δίνουν ζωή στα χωριά μας τα καλοκαιριά και οργανώνουν κάποια πολιτιστικά δρώμενα. Που δημιουργείται ένα ενδιαφέρον από μικρούς και μεγάλους ώστε να έρχονται στα χωριά τους. Την ίδια ώρα ο δήμος όχι μόνο παραμένει απών από τα πολιτιστικά δρώμενα, όχι μόνο δεν δίνει ούτε ευρώ αλλά δεν εκμεταλλεύεται και σχετικά προγράμματα για τον πολιτισμό. Και φυσικά δεν είναι ούτε αρωγός στην προσπάθεια των συλλόγων! Ούτε με την αποστολή ενός μηχανήματος για να ανοίξει το δρόμο προς τον Αχελώο! Αλλά τι να αναφέρουμε; Ευτυχώς, κι εδώ οι σύλλογοι έχουν βρει τον τρόπο να υποκαθιστούν το δήμο και σε αυτά τα θέματα. Δεν δίνεται, λέω εγώ, τα κλειδιά του δήμου στους συλλόγους μπας και δίνουμε κάτι καλό και να πάτε στα σπίτια σας;                                                                                                                                                                                                                                                          Αυτά από τον «νεόκοπο» και όποιος ενοχλείται ή δεν αντέχει την κριτική, ας μην διαβάζει. Κάνει κακό…
Υστερόγραφο: Προς αυτούς που θα ενοχληθούν από την κριτική μου και νιώθουν ότι απειλούντο από έμενα ή θεωρούν ότι τους κόβω ψήφους… Καλά θα κάνουν να φοβούνται τον κακό τους τον εαυτό, την αλαζονεία τους, την έπαρσή τους… Δεν έχουν μόνο αυτοί δικαίωμα να γράφουν κι ούτε ξέρουν τα πάντα και για τους πάντες! Άλλωστε και η λαϊκή παροιμία το λέει καθαρά. «Τα ράσα δεν κάνουν τον παπά»! Και ούτε τα πολλά πτυχία ή το καλό συνταχτικό ή η ορθογραφία κάνουν τον καλό πολιτικό! Κι εμείς έχουμε γνώση κι άποψη κι ας μην έχουμε πολλά πτυχία. Φυσικά δεν ξέρουμε τα πάντα, αλλά γι αυτό υπάρχουν οι σύμβουλοι και μάλιστα έχουμε τους καλύτερους της τοπικής αυτοδιοίκησης! Για αυτό, λοιπών, ας μην γυρίζουν ξανά από καφενείο σε καφενείο, λέγοντας κακοήθειες και ψέματα ή κάνοντας πολίτικη κουτσομπολιού. Η αλήθεια είναι πως δεν μπορούν να απαντήσουν πολιτικά, γιατί αυτή την πολιτική του καφενείου και του κουτσομπολιού έμαθαν να εφάρμοζαν τόσα χρόνια. Σκοπός τους ήταν να διαβάλουν τον άλλον για να μην φαίνεται η δική τους πολιτική ανεπάρκεια. Για να μπορέσουν να σταθούν πολιτικά!! Να ξαναθυμίσω πάντως ότι ούτε δημοτικός σύμβουλος ούτε δήμαρχος ούτε πρόεδρος δημοτικού συμβούλιου υπήρξα και φυσικά ποτέ δεν διαχειρίστηκα δημόσιο χρήμα... Απλά δουλεύω για την τοπική αυτοδιοίκηση εδώ και 25 χρόνια και νομίζω ότι δικαιούμαι να γραφώ την άποψή μου χωρίς να ζητώ την άδεια κανενός. Το τι κάνω στην προσωπική μου ζωή δεν νομίζω ότι ενδιαφέρει κανέναν. Ούτε το τι έγινε πριν 25 χρόνια και το πώς μπήκα εγώ στη δουλεία που είμαι σήμερα. Γι αυτό ας κουβεντιάσουμε πλέον σοβαρά… Εδώ δεν χωρά τίποτα άλλο πέρα από πολιτικές απαντήσεις!

Τρίτη, 27 Αυγούστου 2013

Τα "Ηθη και τα "Εθιμα παραδοσιακού Γάμου στην Αργιθεα !!!

Οι ετοιμασίες ξεκινούσαν μια βδομάδα πριν το γάμο. Την Δευτέρα και την Τρίτη οι γονείς του γαμπρού και της νύφης έβγαιναν να κα­λέσουν φίλους και συγγενείς στο γάμο κερνώντας τους κρασί και γλυκά. Εκείνοι με την σειρά τους έδιναν κρέας, ζυμωτό ψωμί και κρασί για να φαγωθούν στο γαμήλιο γλέντι. Κάποιοι, που ήταν πιο ευκατάστατοι έδιναν ένα ζωντανό αρνί στολισμένο με κορδέλες και κουδούνια για να σφαχτεί την ημέρα του γάμου.
Την Τετάρτη οι φίλοι του γαμπρού και της νύφης πήγαιναν στο μύλο για να αλέσουν το γαμπριάτικο και το νυφιάτικο σιτάρι. Όσο πε­ρίμεναν να τελειώσει ο μυλωνάς έτρωγαν ψωμί και τυρί και έπιναν κρασί που είχαν πάρει μαζί τους και όταν τελείωναν έπιαναν το τρα­γούδι και το χορό.
Βιργή μου, ποιος τον κάνει τούτο το νιο το γάμο; Πατέρας μου τον κάνει τούτο το νιο το γάμο, με τα άνθη, με τα ρόιδα, με την αγάπη πάνω.
Περδικούλα γκιορτινάτη κι όμορφο πoυλ_ κει στα πλάγια που κοιμάσαι και στα πετρωτά, δε φοβάσαι τα γεράκια και το σταυραετό; Τα γεράκια τα έχω αδέρφια και το σταυραετό.
Όταν ο μυλωνάς τελείωνε το άλεσμα, που ήτανε το δώρο του για τους μελλόνυμφους, έπαιρναν το αλεύρι και το πήγαιναν στο σπίτι του γαμπρού και της νύφης όπου το γλέντι συνεχιζόταν. Την Πέμπτη μαζεύονταν στα δύο σπίτια παιδιά που και οι δυο γονείς τους ήταν ζωντανοί και κοσκίνιζαν το αλεύρι λέγοντας τραγούδια και χορεύοντας. Ο αριθμός των παιδιών έπρεπε να ήταν μονός                                                                                                         Πυκνό, πυκνό το κόσκινο κι αφράτο το προζύμι, κι η κόρη που το ζύμωσε με μάνα, με πατέρα. "Ευχήσου με, μανούλα μου, στα πρώτα τα προζύμια" "Με την ευχή μου, κόρη μου, και με της Παναγίας" 'Έυχήσου με, πατέρα μου, στα πρώτα τα προζύμια" "Με την ευχή μου, κόρη μου και με της Παναγίας" 'Έυχήστε με, αδερφάκια μου, στα πρώτα τα προζύμια" "Με την ευχή μας, αδερφή, και με της Παναγίας" 'Έυχήστε με, γειτόνισσες και σεις οι φιλενάδες" "Με την ευχή μας, φίλη μας και με της Παναγίας".

Κατόπιν πασπάλιζαν με το αλεύρι τα κεφάλια του γαμπρού και της νύφης δίνοντας ευχές:
"Να ζήσετε, να χρονίσετε, μαζί να γεράσετε και να ασπρίσετε".
Έπειτα έπιαναν προζύμι και ζύμωναν τις γαμήλιες κουλούρες που τις στόλιζαν με λουλούδια και άλλα σχήματα να γίνουν όσο πιο όμορφες γινόταν. Σ' όλη τη διάρκεια της προετοιμασίας και του ψησίματος γινόταν μεγάλο γλέντι.
Φέρτε σίτα από την Πόλη και σκαφίδα από το Ζαγόρι, να σιτίσουμε το αλεύρι, να αναπιάσουμε προζύμι, να ζυμώσουμε κουλούρα, να κινήσουμε το γάμο, για να φάνε οι συμπεθέροι και μαζί τους οι μπουκτσιάδες. Ανάχλιο, ανάχλιο το νερό κι αφράτο το προζύμι. Κι η κόρη, που το ζύμωνε, με μάνα και πατέρα.
Όταν ήταν έτοιμες οι κουλούρες τις πήγαιναν στο σπίτι που θα ζούσε το ζευγάρι.
 Την Παρασκευή μαζεύονταν στο σπίτι της νύφης όλοι οι συγγενείς της και δίπλωναν τα προικιά της. Μόλις τα ετοίμαζαν έρχονταν οι προιγκιόρες, τα συμπεθέρια δηλαδή από την πλευρά του γαμπρού, για να τα πάρουν. Τα προικιά ήταν φλοκάτες, κιλίμια, μαξιλάρια, πατάκια, κουβέρτες πλεχτές, κουρτίνες καθώς και κεντήματα και πλεκτά με το βελονάκι που είχε φτιάξει με τα χέρια της η νύφη. Τα προικιά έπρεπε να τα κουβαλήσουν δυο αγόρια και ένα κορίτσι που τα ασήμωναν όλοι. Εν τω μεταξύ έπαιζαν τα όργανα τραγούδια του γάμου.
Ευχήσου με, πατέρα μου, να μάσω τα ρουχάκια μ'. Ευχήσου με, μανούλα μου, να μάσω τα ρουχάκια μ'. Φχηθείτε με, αδερφάκια μου, να μάσω τα ρουχάκια μ'. Δίπλες διπλώστε τα προικιά, θα γείρουν ράχες και βουνά, Μην τα ξεσκίσουν τα κλαριά. Διπλώστε τα προικιά καλά, μην τα γελάσει η πεθερά.
 Το Σάββατο γινόταν το γλέντι στο σπίτι της νύφης που συνεχιζόταν ως την Κυριακή, την ώρα που η νύφη θα έφευγε για την εκκλησία. /Ετρωγαν, χόρευαν και τραγουδούσαν. Μόνο η νύφη ξεκουραζόταν τοβράδυ.
 Ενα Σάββατο βράδυ, μια Κυριακή πρωί,
όλοι μ' έδιωχναν κι όλοι μου λέγαν φεύγα. Κι ο πατέρας μου κι αυτός φεύγα μου λέει. Φεύγω κλαίγοντας, φεύγω παραπονιώντας. Κι η μανούλα μου κι αυτή μου λέει φεύγα. Φεύγω κλαίγοντας, φεύγω παραπονιώντας. Βάστα, πατέρα μ', την καρδιά να σας αφήκω την υγειά. Θέλω να αφήκω την υγειά, μα δε μ' αφήνει η καρδιά. Λιώσαν τα χιόνια στα βουνά, βάστα, μανούλα, την καρδιά. Θέλω να αφήκω την υγειά, μα δε μ' αφήνει η καρδιά. Βαστάτε, αδέρφια, την καρδιά, όσο να αφήκω την υγειά. Θέλω να αφήκω την υγειά, μα δε μ' αφήνει η καρδιά.
 Οταν ξυπνούσε με το καλό η νύφη το πρωί την έντυναν και τη χτένιζαν οι ανύπαντρες. Το φόρεμα όμως το νυφικό, που πολλές φορέςδεν ήταν άσπρο, έπρεπε να τη βοηθήσει να το φορέσει ένα ανύπαντρο αγόρι.
Ωρέ, νυφούλα μ' ποιος σε στόλισε και σ' ήβρα στολισμένη; Η μάνα μου με στόλισε και μ' ήβρες στολισμένη. Είχα αντράδερφο στα ξένα, τώρα περιμένω νά 'ρθει. Να μου φέρει τα παπούτσια, να μου φέρει και το πέπλο.Τα παπούτσια δεν τα φορούσε παρά μόνο όταν ερχόταν τα μπρατίμια, δηλαδή οι καρδιακοί φίλοι του γαμπρού. Τα έφερναν πάνω σεέναν ασημένιο δίσκο μαζί με κουφέτα, ρύζι και ροδοπέταλα. Έβαζαν τη νύφη να πιει κρασί από το ένα παπούτσι και μετά έκαναν αστεία και προσπαθούσαν να της τα φορέσουν ανάποδα. Τελικά η νύφη τους ασήμωνε, φορούσε τα παπούτσια της και έβγαινε να χορέΨει μαζί τους. Εν τω μεταξύ τα ανύπαντρα κορίτσια έγραφαν τα ονόματά τους κάτω από τα παπούτσια κι όταν η νύφη επέστρεφε από τογάμο έβλεπαν πιο όνομα είχε σβηστεί για να καταλάβουν ποια θα ήταν η επόμενη που θα παντρευτεί.
 Τα μπρατίμια μετά την επίσκεψη στην νύφη πήγαιναν στο σπίτι του γαμπρού για να του πουν ότι η νύφη είναι έτοιμη. Εκείνος ευχαριστημένος καθόταν στο σαλόνι του σπιτιού, περιτριγυρισμένος από ανύπαντρες κοπέλες, για να τον ξυρίσουν ενώ οι καλεσμένοι τραγουδούσαν.
 Ξουρωτε το γαμπρό καλά θα διαβεί ράχες και βουνά μην τον γελάσει η πεθερά. Ξυράφια από τα Γιάννενα κι ακόνι από την Πρέβεζα.
 Κατόπιν με τραγούδια και χορούς κινούσαν για την εκκλησία όπου περίμεναν τηνύφη και γινόταν το μυστήριο. Μετά το γάμο το ζευγάρι πήγαινε στο σπίτι όπου θα διέμενε. Εκεί τους περίμενε η μάνα του γαμπρού. Από την προηγούμενη μέραείχε ετοιμάσει ένα μήλο στο οποίο είχε μπήξει κέρματα και είχε τυλίξει με ένα αλουμινόχαρτο. Το έδινε στη νύφη κι αυτή το πετούσεστους καλεσμένου ς της που της τραγουδούσανε τραγούδια για να τηςφέρουν γούρι στο καινούριο σπιτικό της.
"Νύφη μ' εδώ που σ' έφερα, εδώ να καμαρώσεις. Σαν κυπαρίσσι να σταθείς, σα δέντρο να ριζώ-σεις και σα μηλιά, γλυκομηλιά, ν' ανθίσεις, να καρπίσεις.
Να κάμεις γιους μαλάματα και τσιούπρες ασημένιες. Οι γιοι να πάνε στο σχολειό κι οι τσιούπρες στα κεντίδια.
Μετά η πεθερά έδινε στους νιόπαντρους να φάνε μέλι από το ίδιο κουτάλι και να πιουν κρασί από το ίδιο ποτήρι. Τους έβαζε στο κεφάλι τους τις κουλούρες που είχαν ετοιμάσει απότην Πέμπτη, τις κομμάτιαζε καιέβαζε τα κομμάτια κάτω από τις μασχάλες τους για να είναι χορτάτοι όλοι στο σπίτι. Ο γαμπρός σήκωνε τη νύφη στην αγκαλιά του τηνπερνούσε από το κατώφλι και την έβαζε πάνω στο νυφικό κρεβάτι. Της έδιναν ένα μωρό, το πιο μικρό που είχαν, να το κρατήσει στην αγκαλιά της, για να αποκτή σει κι αυτή σύντομα δικάτης παιδιά. Η νύφη το ασήμωνε και κατόπιν σηκωνόταν και πήγαινε στο σαλόνι όπου κάθονταν να πιεικαφέ από της πεθεράς ταχέρια.
Ακολουθούσε γλέντι όπου άνοιγε το χορό η νύφημε τους συγγενείς του γαμπρού οι οποίοι της κρεμούσαν στο νυφικό χρήματα.
Έβγα μανούλα του γαμπρού, να δεις τη νύφη στο χορό, πως σειέται, πως λυγιζεται, πως βεργοκαγκελιζεται. Κι από φλουρί δεν φαίνεται. Πως πέφτουν τα 'νθια απάνω της, τα μήλα στην ποδιά της, Για δες τε την πως περπατεί σαν άγγελος με το σπαθί.
Το ίδιο γινόταν με τον γαμπρό και το σόι της νύφης.
Ο ήλιος ήταν ο γαμπρός και το φεγγάρι η νύφη. Όσα αστεράκια έχει ο ουρανός όλα ήταν συμπεθέροι. "Νύφη, ποια μάνα σε 'κανε, ποια μάνα σε 'χει θρέψει;"
'Ή μάνα μου ήταν πέρδικα, ο πατέρας μου πετρίτης και εγώ ήμουν περδικόπουλο, το καταπλουμισμένο".
Μετά η νύφη κερνούσε όλους τους παρευρισκόμενους μπακλαβά που είχε φέρει από το πατρικό της. Το ζευγάρι αποσυρόταν με τις ευχές όλων για βίο ανθόσπαρτο, ενώ το γλέντι συνεχιζόταν μέχρι τοπρωί.
Σήμερα άσπρος ουρανός, σήμερα άσπρη μέρα, σήμερα στεφανώνεται αετός και περιστέρα. Σήμερα ξεχωρι1;ουνε μάνα και θυγατέρα. Σ' αυτό το σπίτι, που 'ρθα γω, πέτρα να μη ραγίσει κι ο νοικοκύρης του σπιτιού χίλια χρόνια να ζήσει. Ν' ασπρίσει σαν τον Όλυμπο, σαν το άσπρο περιστέρι.
(Ολα τα στοιχεία που αφορούν τη προφορική παράδοση προέρχονται από το βιβλίο του Γυμνασίου Βραγκιανών, η προφορική παράδοση στο Δήμο Αχελώου)



Τετάρτη, 21 Αυγούστου 2013

Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΝΕΙ ΚΑΛΟ ΣΤΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΤΗΝ ΑΝΤΕΧΟΥΝ.!!!! ΑΥΤΟI ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΗΝ ΑΝΤΕΧΟΥΝ ΒΛΑΠΤOYN ΣΟΒΑΡΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ.!! ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΜΗΝ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΚΟΙΝΑ.!!


Προς  αυτούς που  ασχολούνται  με τα κοινά  στο Δήμο ΑΡΓΙΘΕΑΣ  που  είναι εκλεγμένοι αιρετοί εκπρόσωποι  με την ψήφο μας …Να αφήσουν την αλαζονεία τις εξουσίας  και την έπαρση δεν μπορεί να τα ξέρουν όλα και δεν έχουν το αλάθητο .. Πρέπει να μάθουν να αντέχουν την κριτική και την καλή και την κακή  και να απαντούν   με πολιτικά επιχειρήματα .. Μην γυρίζουν από καφενείο σε καφενείο για να κάνουν πολιτική καφενείου και κουτσομπολιού  χείριστου είδους και να λένε κακοήθειες ..Δεν ήμαστε υποχρεωμένοι να συμφωνούμε με την άποψη τους και τα έργα τους..!!! Δεν ήμαστε ούτε μουγκοί ούτε τυφλοί αλλά ούτε κουφοί !! Και φυσικά έχουμε και άποψη και γνώσει και ξέρουμε και γνωρίζουμε πράγματα και καταστάσεις και έχουμε δικαίωμα να  μιλάμε και να λέμε την άποψη μας..!! Που ξέρεις μπορεί να μας βρουν  μπροστά τους στο μέλλον…!!!Αν δεν έχουν το πολίτικο ανάστημα και την δύναμη  να αντέχουν την κριτική μην ασχολούνται με τα κοινά να καθίσουν σπίτι τους.. Πρέπει να καταλάβουν αυτοί  είναι υπηρέτες και προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στους δημότες όχι οι δημότες υπηρέτες σε αυτούς ..Αυτοί δεν είναι πολίτικοι  να ενδιαφέρονται για τους δημότες και το κοινό συμφέρον των δημοτών είναι πολιτικάντηδες άμεσος μετά τις εκλογές το μονο ενδιαφέρων ήταν πως θα ξανά βγουν στης επόμενες εκλογές και όλα γίνονται με αυτό τον σκοπό και σκεπτικό έτσι  δεν πρόκειται  να γίνει κάτι σωστό στο δήμο..!