Δευτέρα, 30 Δεκεμβρίου 2013

Και θέλουμε και μπορούμε μια άλλη Αργιθέα!!!


Ανοιχτή επιστολή – κάλεσμα προς τους φίλους ΑΡΓΙΘΕΑΤΕΣ:
Όλοι γνωρίζουμε πως έχουν χαθεί τα καλύτερα χρόνια για την Αργιθέα... Ακόμη αναρωτιόμαστε αν αξίζει να χαθούν και τα επόμενα; Θα αφήσουμε το χρόνο να περνά; Θα τους αφήσουμε να κινούνται “ανεξέλεγκτα”;
Δεν πάει άλλο αυτή η κατάσταση. Κάτι πρέπει να γίνει για τον κοινό μας τόπο, την Αργιθέα!
Φίλοι ΑΡΓΙΘΕΑΤΕΣ, αξίζει αυτός ο πανέμορφος τόπος την κατάσταση που μας έχουν επιβάλλει σ' αυτές τις κρίσιμες ώρες; ΟΧΙ...
Ήρθε η ώρα για μια άλλη πολιτική στην Αργιθέα! Μια πολιτική ευθύνης και σεβασμού των δημοτών... Μια πολιτική με όραμα και σχέδιο για την ΑΡΓΙΘΕΑ!
Η πολιτική της μιζέριας και της δεκαετίας του '70 δεν έχουν θέση στο σήμερα. Υπάρχει ΑΛΛΟΣ ΔΡΟΜΟΣ για την Αργιθέα... Υπάρχει ο δρόμος της σοβαρότητας και της συνεργασίας με ανθρώπους που θέλουν και μπορούν να δουλέψουν για μια Αργιθέα ενωμένη, μακριά από μικροπολιτικές σκοπιμότητες, μακριά από αλαζονεία, έπαρση και εγωισμό...
Η ΑΡΓΙΘΕΑ μπορεί και πρέπει να αλλάξει! Μπορεί και πρέπει να ξεφύγει από τη μιζέρια! Μπορεί και πρέπει να έχει ανάπτυξη... Το μονό που χρειάζεται είναι σοβαρότητα και υπευθυνότητα, όρεξη για δουλειά, όραμα και σχέδιο και φυσικά λίγο ρομαντισμό. Διότι Αργιθέα χωρίς ρομαντισμό δεν γίνεται!!!
Όλα μπορούν να γίνουν, αρκεί να ξέρουμε τι θέλουμε να κάνουμε και πως θα το κάνουμε. Όλα μπορούν να γίνουν αν βάλουμε στόχους και πιστέψουμε ότι μπορούμε να τους πραγματοποιήσουμε...
Υπάρχουν άτομα ικανά να προσφέρουν και να δουλέψουν για την Αργιθέα αρκεί να τα αφήσουμε!
Φίλοι Αργιθεάτες, πρέπει μόνο να το πιστέψουμε... Ποτέ δεν είναι αργά!!!

Τετάρτη, 27 Νοεμβρίου 2013

Κ.ΔΗΜΑΡΧΕ ΑΡΓΙΘΕΑΣ ΠΟΥ ΠΑΝΕ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΕΡΑΙΕΣ ΚΙΝΗΤΗΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΑΣ ;

 Γιατί κ.Δήμαρχε Αργιθεας και Δημοτικοί Σύμβουλοι αφήνετε τους κατοίκους των Βραγκιανων χωρίς την τηλεόραση που είναι το μονό μέσο συντροφιάς  τα άγρια βράδια του χειμώνα ;;Τα Βραγκιανα το μεγαλύτερο χωριό του δήμου εδώ και μέρες είναι χωρίς τηλεόραση έχουν σταματήσει οι αναμεταδότες τον καναλιών γιατί ο δήμος δεν έχει χρήματα να επισκευάσει τις βλάβες λέει και σε ερωτήσεις τον κατοίκων τι θα γίνει αν θα φταίξουν τις βλάβες η απάντηση είναι δεν μπορούμε να διαθέσουμε χρήματα για τους αναμεταδότες δεν μας επιτρέπουν βάλτε NOVA η OTE ΤV είναι η απαντήσει στους κατοίκους. Αν είχαν τα χρήματα ξέρανα μονοι τους τι θα έκαναν για να έβλεπαν τηλεόραση δεν θέλουν υποδείξεις.Ρωτώ  γιατί κ. Δήμαρχε και λοιποί Σύμβουλοι που δίνετε αυτές τις απαντήσεις δεν μπορείτε να διαθέσετε χρήματα δεν σας επιτρέπετε; Δεν σας επιτρέπετε τα χρήματα που παίρνετε από το ενοίκιο από τις κεραίες κινητής  τηλεφωνίας να τα διαθέσετε οπου θέλετε; Οπου θέλετε τα διαθέτετε και σας το επιτρέπει  ο επίτροπος..Είναι χρήματα  ανταποδοτικού χαραχτήρα και πρέπει να επιστρέφουν σε εργα που θα έχουν όφελος οι κάτοικοι των Βραγκιανων και μονο των Βραγκιανων δεν τα βάζετε να φτιάξετε τους αναμεταδότες για την  ΤV ;; Που πάνε αυτά τα χρήματα σε τι ανταποδοτικού χαραχτήρα έργα;; για πεστε μας ;   και είναι αρκετά από ότι ξέρω φτάνουν μέχρι να πληρώνετε  συνδρομές σε οτε τν  για όλους τους μονίμους κατοίκους τον Βραγκιανων και περισσεύουν..

Τρίτη, 12 Νοεμβρίου 2013

Παρουσίαση του βιβλίου για τα 150 χρόνια από την άλωση του μοναστηριού μας, της Ι.Μ. Μεταμόρφωσης του Σωτήρος Βραγκιανών.

Αγαπητά μέλη, αγαπητοί φίλοι,
το ΔΣ του Πανελληνίου Συνδέσμου Βραγκιανιτών Καρδίτσας σας προσκαλεί στην παρουσίαση της επετειακής έκδοσης του Συλλόγου μας για τα 150 χρόνια από την άλωση του μοναστηριού μας, της Ι.Μ. Μεταμόρφωσης του Σωτήρος Βραγκιανών. 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το ΣΑΒΒΑΤΟ 23 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ στις 6μμ στο Επιμελητήριο Καρδίτσας (Ηρώων Πολυτεχνείου 3, 3ος όροφος, στο κέντρο της Καρδίτσας), ενώ κατά τη διάρκειά της θα παρουσιαστούν ιστορικά στοιχεία και θα μας δοθεί η ευκαιρία να συζητήσουμε για τη θρησκευτική κληρονομιά του τόπου μας.

Σας περιμένουμε όλους!

Σημείωση: Την έκδοση επιμελήθηκαν οι Λάμπρος Πολύζος και Θανάσης Καραγεώργος, ενώ προλογίζουν ο Αρχιεπίσκοπος κκ Ιερώνυμος, οι Μητροπολίτες Καρδίτσης και Φαναριοφερσάλλων κκ. Κύριλλος, Κυθήρων κκ. Σεραφείμ, Αυλώνος κκ. Χριστόδουλος και ο ηγούμενος της Ιεράς Μονής Λεόντιος.

Με τιμή,
Κωνσταντίνος Αγόρης
πρόεδρος ΔΣ

Πέμπτη, 26 Σεπτεμβρίου 2013

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΑΘΑΜΑΝΕΣ

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΑΘΑΜΑΝΕΣ
© aspropotamos.org
Θα μπορούσε κάποιος να αναρωτηθεί εάν υπάρχει λόγος μελέτης κάποιας αρχαίας
φυλής που δραστηριοποιήθηκε στην ευρύτερη περιοχή της νότιας Πίνδου, στην οποία
ανήκει ο σημερινός Ασπροπόταμος. Πιθανότατα οι Ασπροποταμίτες δεν είναι απόγονοι
των Αθαμάνων, το γεγονός όμως ότι στη γη που θεωρούμε δική μας υπήρχαν κάποιες
άλλες φυλές (κυρίως οι Αθαμάνες) με τα ακόντια, τις επιβλητικές ενδυμασίες και την
σπουδαία ιστορία καθιστά τη μελέτη των Αθαμάνων ενδιαφέρουσα και αξιόλογη. Η
μακρόχρονη κατοίκηση μιας περιοχής, καθώς και η ιστορικότητα των αρχαίων κατοίκων
της, της προσδίδει μια πιο ενδιαφέρουσα και συναρπαστική διάσταση.
Η ιστορία των Αθαμάνων υπήρξε αρκετά σημαντική, ενώ μερικά από τα
σπουδαιότερα ελληνο-ρωμαϊκά ιστορικά και γεωγραφικά συγγράμματα της αρχαιότητας
τους αναφέρουν συχνά.
Οι Αθαμάνες ήταν ηπειρώτικο φύλο που κατείχε τα μέρη γύρω από τον άνω ρου
του Άραχθου, τα Σζουμέρκα και τον άνω ρου του Αχελώου. Πρωτεύουσα της
Αθαμανίας ήταν η Αργιθέα. Όταν η ηπειρώτικη μοναρχία διαλύθηκε γύρω στο 230, η
δύναμη της αυξήθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας δυο ικανών βασιλιάδων, του
Θεόδωρου και του Αμύνανδρου. Ωφελήθηκε πολύ από το γεγονός ότι ήταν με τους
νικητές της μάχης των Κυνοσκεφαλών (στις Κυνός Κεφαλές της Θεσσαλίας, κοντά στα
Φάρσαλα, όπου οι λεγεωνάριοι του ύπατου Σίτου Κόιντου Φλαμινίνου κατατρόπωσαν την επί
200 χρόνια αήττητη μακεδονική φάλαγγα. Η τοποθεσία θύμιζε κεφάλι σκύλου (κυνός), εξ ου και
η ονομασία της.) το 197 π.Χ., αλλά υπέφερε για την υποστήριξη που προσέφερε στον
Αντίοχο ΙΙΙ. Στην περίοδο της ακμής τους κατέλαβαν μεγάλο μέρος της Συμφαίας, ενώ
κέρδισαν μέρη της Θεσσαλίας από τους γείτονες τους. Συνέχισαν ανεξάρτητοι, έως τον
πρώτο αιώνα, αλλά τα εδάφη τους μειώθηκαν στα παλιά τους όρια.
Στα τέλη του 3ου αιώνα π.Χ. στην ανατολική μεσόγειο υπήρχε μια σχετική
ισορροπία δυνάμεων μεταξύ των ελληνικών βασιλείων, τα οποία είχαν δημιουργηθεί
μετά τη διάσπαση της αυτοκρατορίας του μεγάλου Αλεξάνδρου. Σα τέσσερα βασίλεια
ήταν των Αντιγονίδων στη Μακεδονία, των Ατταλιδών της Περγάμου στη μικρά Ασία,
των Σελευκιδών στη Συρία και Μεσοποταμία και των Πτολεμαίων στην Αίγυπτο.
Ανάμεσά τους υπήρχαν κράτη με σημαντικότερα την Αθήνα, τη ΢πάρτη την Αιτωλική
συμμαχία κ.α. Οι εμφύλιοι πόλεμοι και κυρίως ο Πελοποννησιακός είχαν αποδυναμώσει
πολύ τα ελληνικά κράτη με αποτέλεσμα την εξάρτησή τους από την ανερχόμενη Ρώμη. Οι Ρωμαίοι ξεκίνησαν τις πολεμικές τους εκστρατείες στην ανατολική Μεσόγειο,
με τον πόλεμο που κήρυξαν στην Ιλλυρία (σημερινή Αλβανία) το 229 π.Χ. Οι Ρωμαίοι,
αφού επέλασαν νικηφόρα, κατέλαβαν αρκετές ελληνικές πόλεις στην Ιλλυρική ακτή.
Αυτές οι εξελίξεις δημιούργησαν υποψίες στον Φίλιππο τον τέταρτο της Μακεδονίας, ο
οποίος το 215 π.χ. συμμάχησε με τον Αννίβα και τους Καρχηδόνιους (βόρια Αφρική)
εναντίον των Ρωμαίων. Σο 211 π.Χ. οι Ρωμαίοι απάντησαν δημιουργώντας συμμαχία με
τους Αιτωλούς, παλιούς εχθρούς της Μακεδονίας. Στη συγκεκριμένη συμμαχία σύντομα
πήραν μέρος κι άλλα ελληνικά κράτη όπως οι Αθαμάνες. Αφού νικήσανε τους
Καρχηδόνιους οι Ρωμαίοι στράφηκαν προς την Μακεδονία. Όταν άρχισαν να εισβάλουν
νικηφόρα στη Μακεδονία, διάφοροι αρχηγοί κρατών που συνόρευαν με τη Μακεδονία
επισκέφθηκαν το ρωμαϊκό στρατόπεδο. Μεταξύ αυτών ο Αμύνανδρος ο οποίος
συμφώνησε να προσπαθήσει να πείσει τους Αιτωλούς να λάβουν μέρος στον πόλεμο στο
πλευρό των Ρωμαίων.
Αφού οι Αθαμάνες και οι Αιτωλοί συμμάχησαν με τους ρωμαίους αρχίσανε να
καταλαμβάνουν πόλεις φιλικά προσκείμενες στη Μακεδονία. Ενώ ο Αμύνανδρος
επιθυμούσε να καταλάβουν τους Γομφούς, πόλη γειτονική της Αθαμανίας, οι Αιτωλοί
κατευθύνθηκαν προς τους εύφορους κάμπους της Θεσσαλίας με σκοπό να βρούνε
προμήθειες. Ο Αμύνανδρος παρότι δε συμφωνούσε με τον τρόπο που προχωρούσαν και
διάλεγαν το μέρος στρατοπέδευσης τους ακολούθησε. Φοβούμενος όμως ότι η
απροσεξία τους θα έφερνε συμφορές σε αυτόν και τους άνδρες του και όταν τους είδε να
στρατοπεδεύουν σε ανοιχτό επίπεδο μέρος στρατοπέδευσε σε ένα ασφαλές κοντινό
ύψωμα. Η δικαίωσή του δεν άργησε να φανεί όταν ο Φίλιππος παρουσιάστηκε στο
στρατόπεδο των Αιτωλών. Οι Μακεδόνες πιάνοντας τους απροετοίμαστους τους νίκησαν
εύκολα ενώ σκότωσαν και αιχμαλώτισαν αρκετούς κατά την άτακτη οπισθοχώρησή τους.
Ο Φίλιππος πίστευε ότι μπορούσε να καταλάβει και το στρατόπεδο των Αθαμάνων αλλά
καθώς η νύχτα πλησίαζε αποφάσισε να αναβάλει την επιχείρηση για την επόμενη αυγή.
Οι Αιτωλοί από τον πανικό τους είχανε διασκορπιστεί σε διάφορες κατευθύνσεις αλλά ο
Αμύνανδρος αποδείχθηκε πολύ χρήσιμος γι’ αυτούς. Κάτω από τις διαταγές του οι
Αθαμάνες, οι οποίοι γνώριζαν τα μονοπάτια που περνούσαν μέσα από τα βουνά,
οδήγησαν τους Αιτωλούς στη χώρα τους.
Η ώρα της μεγάλης μάχης πλησίαζε και ο στρατός των Ρωμαίων ενώθηκε μεταξύ
άλλων με τους Αιτωλούς και 1200 άνδρες πεζικό Αθαμάνες. Οι Μακεδόνες
στρατοπέδευσαν στις Κυνοσκεφαλές, μια περιοχή με πολλά υψώματα. Οι Ρωμαίοι και οι
σύμμαχοί τους ήταν αυτοί που επιτέθηκαν πρώτοι. Η άλλοτε πανίσχυρη Μακεδονική
φάλαγγα, αποδείχθηκε βαριά και δυσκίνητη μπροστά στον πιο ικανό και οργανωμένο
στρατό του τότε κόσμου. 8000 Μακεδόνες σκοτώθηκαν και 5000 αιχμαλωτίστηκαν από
το σύνολο των περίπου 16000 που είχαν ξεκινήσει τη μάχη. Οι Ρωμαίοι αποφάσισαν
έπειτα ότι όλα τα ελληνικά κράτη θα έμεναν ανεξάρτητα.
Οι Ρωμαίοι βλέπανε τον Αντίοχο τον τρίτο και το βασίλειό του στη δυτική Ασία
με υποψία. Παρότι αυτός αρνήθηκε να βοηθήσει τον Φίλιππο στον πόλεμο με τους
Ρωμαίους εκείνοι τον θεωρούσαν απειλή λόγω του πλούτου και της, κατά τα φαινόμενα,
μεγάλης δύναμής του. Οι Αιτωλοί οι οποίοι ήταν δυσαρεστημένοι με τους Ρωμαίους,
διότι παρότι προσφέρανε τα μέγιστα στο πόλεμο με τη Μακεδονία και υπέστησαν πολλές ζημιές οι Ρωμαίοι δεν τους ανταμείψανε αναλόγως, ζητήσανε από τον Αντίοχο να
ελευθερώσει τους Έλληνες από τη Ρώμη. Ο Αντίοχος, αρπάζοντας την ευκαιρία,
συγκέντρωσε όσο στρατό είχε στη διάθεσή του και κατευθύνθηκε πρός στην κεντρική
Ελλάδα. ΢τη σύσκεψη που είχε με τους Αιτωλούς, αποφασίστηκε να γίνει επαφή με τους
Βοιωτούς, τους Αχαιούς και τους Αθαμάνες για να συμμαχήσουν μαζί τους. Ο
Αμύνανδρος είχε παντρευτεί την Απάμα, κόρη κάποιου Μακεδόνα ο οποίος
ονομάζονταν Αλέξανδρος και προσποιούνταν ότι είναι απόγονος του μεγάλου
Αλεξάνδρου. Οι Αιτωλοί και ο Αντίοχος υποσχεθήκανε σ΄αυτόν τον Αλέξανδρο ότι θα
τον κάνανε βασιλεία της Μακεδονίας και ως αντάλλαγμα του ζητήσανε να πείσει τον
Αμύνανδρο να συμμαχήσει μαζί τους. Tελικά, ο Αμύνανδρος πείστηκε και συμμάχησε
με τον Αντίοχο.
Οι Ρωμαίοι όταν πληροφορήθηκαν για την εισβολή του Αντίοχου στην Ελλάδα
κηρύξανε τον πόλεμο που ήταν από καιρό να γίνει. Επελάσαν βίαια από το Βρουντούσιο
ως την Απολλωνία με τις δυνάμεις που ήταν σε ετοιμότητα δηλαδή 2,000 ιππείς, 20,000
πεζούς και μερικούς με ελέφαντες. Προχώρησαν στη Θεσσαλία και βοηθούσαν τις
πολιορκημένες πόλεις. Σε μια μεγάλη σύσκεψη ο Αντίοχος προσκάλεσε μεταξύ άλλων
τους Αιτωλούς, τον Αμύνανδρο και τον Αννίβα τον Καρχηδόνιο. Ο σοφός και έμπειρος
Καρχηδόνιος συμβούλεψε τον Αντίοχο να συμμαχήσει με τον Φίλιππο. Σύμφωνα με τα
λόγια του οι Αιτωλοί ήταν αυτοί που νικήσανε τον Φίλιππο, οι Αθαμάνες προσφέρανε,
μετά τους Αιτωλούς, τις σημαντικότερες υπηρεσίες στον πόλεμο κατά του Φιλίππου και
ο Φίλιππος επωμίστηκε όλο το βάρος του πολέμου εναντίον των Ρωμαίων όταν το
βασίλειο του Αντίοχου παρέμενε αμέτοχο. Ο Αννίβας πρότεινε ουσιαστικά τη συμμαχία
όλων των ισχυρών ελληνικών βασιλείων και κρατών εναντίον των Ρωμαίων. Εάν οι
συμβουλές του είχαν εισακουστεί η ιστορία μπορεί να είχε γραφτεί διαφορετικά. Ο
Αντίοχος έστειλε άνδρες να μαζέψουν τα κόκαλα των Μακεδόνων από τις Κυνός
Κεφαλές όπου είχαν ηττηθεί από τους Ρωμαίους και τους συμμάχους τους για να φανεί
ως υπερασπιστής των Ελλήνων. Η κίνηση αυτή προκάλεσε την οργή του Φίλιππου διότι
εκείνος φαινόταν ως ανίκανος που δεν είχε διατάξει να μαζευτούν ο ίδιος. Έσπευσε
λοιπόν να συμμαχήσει με τους Ρωμαίους. Όταν μπήκε ο χειμώνας ο Αντίοχος
εγκαταστάθηκε με το στρατό του στη Χαλκίδα. Οι Αιτωλοί και Αθαμάνες επέστρεψαν
στις πατρίδες τους. ΢την αρχή της άνοιξης ο Φίλιππος ένωσε τον στρατό του με τους
Ρωμαίους και ξεκινήσανε εκστρατεία στη Θεσσαλία. Καταλαμβάνοντας πολλές πόλεις
προχώρησαν και στην κατάληψη πόλεων υπό Αθαμανική κατοχή όπως οι Γομφοί, η
Σιλάνα, η Σρίκκη, η Μελίβοια και η Φαλορία. Σρεις χιλιάδες άνδρες από το στρατό των
Αθαμάνων και του Αντίοχου αιχμαλωτίστηκαν. Ο Φίλιππος φέρθηκε στους αιχμαλώτους
και ιδιαίτερα τους Αθαμάνες φιλικά, με σκοπό να κερδίσει την εύνοια των συμπατριωτών
τους. Αφού ελευθέρωσε τους αιχμαλώτους προς τις πατρίδες τους, κατευθύνθηκε προς
την Αθαμανία. Οι πρώην αιχμάλωτοι Αθαμάνες μιλήσανε με τα καλύτερα λόγια για τον
Φίλιππο και τη γενναιοδωρία του προς αυτούς. Βλέποντας αυτές τις εξελίξεις και
φοβούμενος ότι θα τον παρέδιδαν στον Φίλιππο, ο Αμύνανδρος πήρε τη γυναίκα του και
τα παιδιά του, παραιτήθηκε από το θρόνο και αποσύρθηκε στην Αμβρακία (σημερινή
Άρτα). Ως αποτέλεσμα, η Αθαμανία πέρασε εύκολα στην κυριαρχία του Φίλιππου. Ο Αντίοχος, απογοητευμένος από τους δικούς του που είχαν καθυστερήσει στην
Ασία και τους συμμάχους του που δεν αντεπεξήλθαν στις μεγάλες υποσχέσεις τους,
αποτραβήχτηκε στις Θερμοπύλες.
Πηγαίνοντας στις Θερμοπύλες οι Ρωμαίοι και ο Φίλιππος, νίκησαν τον Αντίοχο
και τον ανάγκασαν να επιστρέψει στη Μικρά Ασία. Με αφορμή την κατάληψη
συμμαχικών τους πόλεων από τον Αντίοχο, οι Ρωμαίοι εισέβαλαν στη Μικρά Ασία.
Σην ίδια περίοδο οι κυβερνήτες τους οποίους είχε ορίσει ο Φίλιππος στην
Αθαμανία, με την αυθαίρετη και άνομη διοίκηση, έκαναν τους ανθρώπους να νοσταλγούν
τον Αμύνανδρο. Ο Αμύνανδρος έστειλε αγγελιοφόρους στην πρωτεύουσα Αργιθέα για
να μάθουν τις προθέσεις των συμπατριωτών τους και αν ήταν θετικές για απαλλαγή από
τους Μακεδόνες να τους ενημέρωναν ότι θα εισχωρούσε στην Αθαμανία με την βοήθεια
των Αιτωλών. Όταν έμαθε ότι οι συμπατριώτες του ήταν έτοιμοι για δράση έστειλε 52
άνδρες, οι οποίοι χωρίστηκαν σε 4 ομάδες, για να ξεσηκώσουν τα πλήθη. Η πρώτη
ομάδα πήγε στην Ηράκλεια, η δεύτερη στην Σετραφύλια, η τρίτη στη Θεοδώρια και η
τέταρτη στην Αργιθέα. Όταν έφτασε η συμφωνημένη ημέρα και ο Αμύνανδρος παρέμενε
στα σύνορα με 1000 Αιτωλούς, οι Μακεδονικές φρουρές είχαν αρχίσει να διώκονται από
τις 4 πόλεις και γράμματα στέλνονταν στις υπόλοιπες να παρακινηθούν και να
απαλλαχθούν από την τυραννία του Φίλιππου και να αποκαταστήσουν την παλαιότερη
μοναρχία. Όταν έμαθε για την επανάσταση στην Αθαμανία ο Φίλιππος ξεκίνησε προς τα
εκεί με 6000 άνδρες. Μπαίνοντας στην Αθαμανία έστειλε εμπρός τον Ξένο με 1000
άνδρες πεζικό για να καταλάβει την Εθοπία κοντά στην Αργιθέα. Όταν είδε ότι οι
άνδρες του κατέλαβαν την πόλη στρατοπέδευσε σε κοντινή απόσταση από το ναό του
Ακραίους Διός. Σην επόμενη ημέρα αποφάσισε να προχωρήσει προς την Αργιθέα.
Καθώς όμως οι άνδρες του προχωρούσαν είδαν Αθαμάνες να τρέχουν στην πλαγιά κάτω
από την οποία θα περνούσαν. Στο θέαμα αυτό οι προπορευόμενες σειρές σταμάτησαν
και δίσταζαν να προχωρήσουν. Ο Φίλιππος παρότι επιθυμούσε να διασχίσει γρήγορα το
πέρασμα βλέποντας τη σύγχυση διέταξε τους στρατιώτες να βαδίσουν προς την
κατεύθυνση από την οποία είχαν έρθει. Στην αρχή οι Αθαμάνες τους ακολούθησαν με
διακριτικότητα από απόσταση, ενώ όταν έφτασαν οι Αιτωλοί, τους άφησαν να
παρενοχλούν την οπισθοφυλακή του Μακεδονικού στρατού. Κόβοντας δρόμο μέσα από
τα μέρη που γνώριζαν πολύ καλά βγήκαν εμπρός στους Μακεδόνες, οι οποίοι
αντικρίζοντας τους διέσχισαν το ποτάμι σχεδόν τρέχοντας και αφήνοντας πίσω αρκετούς
άνδρες και όπλα. Εκεί σταμάτησε η καταδίωξη και οι Μακεδόνες επέστρεψαν στη
πατρίδα τους. Ο Αμύνανδρος βλέποντας ότι ξανακέρδισε το βασίλειό του έστειλε
πρέσβεις στη Ρώμη και στο Ρωμαίο στρατηγό στη Μικρά Ασία απολογούμενος που
επέστρεψε στο θρόνο με τη βοήθεια των Αιτωλών, κατηγορώντας παράλληλα τον
Φίλιππο και παρακαλώντας τους να τον ξαναδεχτούν στη συμμαχία τους.
Μετά τις συνεχόμενες νίκες τους οι Ρωμαίοι μείνανε η μόνη μεγάλη δύναμη στον
ελληνικό κόσμο, που ζούσε σε σχετική ισορροπία κάτω από την επιρροή τους. Μετά
όμως από τις επαναλαμβανόμενες επαναστάσεις και τις καταστολές που ακολούθησαν
στη Μακεδονία, τον Πόντο και άλλα μέρη οι Ρωμαίοι επέκτειναν σταδιακά την
αυτοκρατορία προς ανατολάς και επομένως έπαψαν να υπάρχουν ελεύθερα ελληνικά
κράτη. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Appian, The Foreign Wars (ed. Horace White), THE SYRIAN WARS
Polybius, The Histories Fragments of Book XXI V. Affairs of Greece
(Cp.livyxxxiii.3)
Lancaster, Osbert – “Classical Landscape with Figures”, London (1947), reprinted
1975, p.43

Πέμπτη, 29 Αυγούστου 2013

Έβαλαν την Αργιθέα στο… φέρετρο, τώρα ψάχνουν για παπά!!!!


Ποιος θα βάλει την ταφόπλακα για να βάλει και το όνομά του;
Μαχαίρια, μαθαίνω, πως βγήκαν στην ομάδα της συμπολίτευσης του δήμου Αργιθέας για το ποιος τελικά θα είναι υποψήφιος δήμαρχος στις επόμενες εκλογές… Για το ποιος θα βάλει ταφόπλακα στον τάφο της Αργιθέας, μετά από όσα έκαναν τα προηγούμενα χρόνια! Μα χάθηκε εντελώς η τσίπα; Ας ψάξουν καλύτερα για καμιά τρύπα για να κρυφτούν… Κύριοι, είναι δικαίωμα σας να είστε και πάλι υποψήφιοι, αλλά είναι και δικό μας δικαίωμα να σας κάνουμε κριτικοί.. Κύριοι, με την απραξία σας και την ανεπάρκειάς σας υπονομεύσατε το μέλλον της ΑΡΓΙΘΕΑΣ μας για τα επόμενα χρόνια και θα πρέπει να λογοδοτήσετε στους δημότες για αυτό... Για πείτε μας το έργο που προσφέρατε στην Αργιθέα όλα αυτά τα χρόνια που είστε στην διοίκηση του δήμου. Για πείτε μας τα σχέδια και τις προτάσεις σας για το μέλλον της περιοχής. Για πείτε μας ποιο έργο υποδομής εντάξατε σε πρόγραμμα του ΕΣΠΑ. Ήταν μήπως κανένα έργο εσωτερικής οδοποιίας, έργο υδροδότησης, έργο ανάπλασης πλατείας ή παιδικής χαράς, έργο πολιτισμού για τον τόπο; Ήταν έστω μια βρύση για να γράψετε και το όνομα σας; Πείτε ξεκάθαρα κάτι που κάνατε. Ένα έργο που προωθήσατε για να δουλέψει κανένας νέος – μόνιμος κάτοικος, ώστε να πάρει κανένα μεροκάματο και να κινηθεί λίγο η τοπική οικονομία. Αλήθεια, κύριοι, γνωρίζετε τι είναι ΕΣΠΑ, τι είναι Πράσινο Ταμείο ή Leader; Γνωρίζετε τι είναι τεχνική επάρκεια, τι είναι Προγραμματική Σύμβαση; Εντάξατε κανένα έργο σε αυτά τα προγράμματα ή κάνατε καμιά μελέτη για να εντάξετε τίποτα στα προγράμματα; Κάνατε καμιά μελέτη ή έστω αφήσετε τίποτα πίσω σας για τους επομένους, αφού ο δήμος έχει και συνεχεία; Οι απαντήσεις είναι γνωστές… Τίποτα δεν κάνατε! Το μονό που κάνατε τόσα χρόνια είναι να διαχειρίζεστε τα πενιχρά έσοδα του δήμου από τακτικές επιχορηγήσεις ΣΑΤΑ κτλ και αυτά αμφιβάλω αν έγιναν με ορθό τρόπο. Τι θα αφήσετε πίσω σας; Απλά στάχτη… Ούτε μια ώριμη μελέτη για ένταξη έργου σε κάποιο πρόγραμμα. Θα έπρεπε να ξέρετε πως δήμος χωρίς ανταποδοτικά τέλη από ανταποδοτικά έργα και ευρωπαϊκά προγράμματα, όπως είναι το ΕΣΠΑ, και χωρίς τοπική οικονομία δεν είναι βιώσιμος. Και εδώ θα κάνω μια παρένθεση και θα απευθυνθώ στους Αργιθεάτες επιχειρηματίες ανά τον κόσμο, που αγαπούν τον τόπο μας. Είναι καιρός να βάλετε πλάτη, φίλοι. Να δείξετε και με τα έργα σας ότι θέλετε να υπάρχει Αργιθέα και αύριο. Βάλτε και την Αργιθέα μέσα στα σχέδιά σας, επενδύστε, πάρτε το ρίσκο γιατί ο τόπος και το αξίζει και μπορεί να το στηρίξει… Και επιστρέφω, κύριοι. Η Αργιθέα έχει ανάγκη από έργα υποδομής και εσείς χάσατε το ΕΣΠΑ. Και σας άκουσα στις παρεμβάσεις σας, στην ημερίδα που έκανε η Ευρωπαϊκή Επιτροπή τον Ιούλιο στα Βραγκιανα για την κοιλάδα του Αχελώου, να λέτε και να βάζετε θέμα για έργα υποδομής! Εσείς, αλήθεια, τι κάνατε γι αυτό; Αφού το ΕΣΠΑ 2007 -2013 ήταν για έργα υποδομής, γιατί δεν εντάξατε κάποιο έργο; Πέστε στον κόσμο, για να μάθει! Δηλαδή εδώ ή θα μας φταίνε οι άλλοι ή θα μας κάνουν κάποιοι τρίτοι τα έργα υποδομής, ενώ εμείς θα μοιράζουμε αντιδημαρχίες; Για πείτε, επιτέλους, τι έγινε με την πηγή Γκούρα στα Βραγκιανα; Κοντεύει ένας χρόνος και το πρόβλημα δεν λύνεται. Έφυγε ο Καρανίκας από αντιδήμαρχος κι ενώ λέγατε ότι την επόμενη μέρα της αποχώρησής του θα λυνόταν το θέμα, το έργο αποκατάστασης ακόμη να προχωρήσει. Γιατί κολλάει πάλι το θέμα; Μήπως δεν δίνουν τώρα οι Ανθηριώτες τα λεφτά; Στις 4 Αύγουστου ήρθε στα Βραγκιανά ο αντιδήμαρχος κ. Αργύρης Καναβός και μας είπε ότι ανέλαβε προσωπικά το θέμα του νερού στο χωριό μας και ότι μέσα στην επόμενη εβδομάδα θα το είχε λύσει. Φτάσαμε τέλος Αυγούστου και ακόμη δεν έγινε τίποτα! Να περιμένουμε να μας πείτε «ψηφίστε μας για να το φτιάξουμε μετά τις εκλογές»; Ή δεν έχετε τα χρήματα; Έχει το ΕΣΠΑ χρήματα για υδροδότηση! Το γνωρίζει κανείς σας; Αλλά, όχι, εσείς έχετε χρήματα για να πληρώνετε έργα που δεν έχουν γίνει και άλλες παλιές αμαρτίες… Αλλά εκεί που φτάσαμε, μάλλον ο… Ραγκούσης φταίει που έκανε τον Καλλικράτη τελικά! Τι ψάχνετε και τι θέλετε να είστε ξανά υποψήφιοι; Και από ότι μαθαίνω είστε αρκετοί εκεί στη συμπολίτευση που δηλώνεται εν δυνάμει υποψήφιοι δήμαρχοι. Που λέτε ότι έχετε όρεξη και κέφι για δουλειά, ώστε να συνεχίσετε το έργο που αφήσετε στην μέση… Να ολοκληρώσετε την τοποθέτηση της ταφόπλακας στην Αργιθέα, δηλαδή! Αλλά όχι, δεν θα σας αφήσουμε γιατί και θέλουμε και μπορούμε να έχουμε μια άλλη Αργιθέα. Δεν θα σας αφήσουμε να παίζετε κι άλλο με το μέλλον της. Εμείς, οι πολίτες, θα την αναστήσουμε την Αργιθέα μας και θα το παλέψουμε όσο πάει! Άλλωστε, η περιοχή μας θέλει δήμαρχο με σκέψη, γνώση και πάνω από όλα όρεξη για δουλειά. Δεν θέλει μαριονέτες και τοπάρχες, ούτε μοίρασμα θέσεων... Θέλει δημοτικό συμβούλιο με γνώση, με άποψη και όραμα για τον τόπο. Δεν θέλει ΔΣ, το οποίο το μόνο που θα κάνει θα είναι η ψήφιση των αποφάσεων της ομάδας του Δημάρχου. Η ΑΡΓΙΘΕΑ θέλει Δήμαρχο για όλη την ΑΡΓΙΘΕΑ και ας μην ξέρει να χορεύει καλά. Και ας μην ξέρει να γράφει ή να έχει καλό συνταχτικό. Και ας μην έχει και 3-4 πτυχία… Αρκεί να έχει καλούς συμβούλους και όρεξη για δουλειά!
Η ΑΡΓΙΘΕΑ μπορεί και πρέπει να αλλάξει! Μπορεί και πρέπει να ξεφύγει από τη μιζέρια!
Μπορεί και πρέπει να έχει ανάπτυξη... Το μονό που χρειάζεται είναι σοβαρότητα και υπευθυνότητα, όρεξη για δουλειά, όραμα και σχέδιο… Και ευτυχώς υπάρχει και σχέδιο και όραμα και φαντασία και όρεξη για δουλειά ... Υπάρχει και ο άλλος δρόμος για να σώσουμε την Αργιθέα ή να την βγάλουμε από την κακομοιριά της και να της δώσουμε αυτά που πραγματικά αξίζει!
Υπάρχει ο δρόμος της σοβαρότητας και της συνεργασίας με ανθρώπους που θέλουν και μπορούν να δουλέψουν για μια Αργιθέα ενωμένη, μακριά από μικροπολιτικές σκοπιμότητες, αλαζονεία, έπαρση και εγωισμό...                                                                                           Λίγο πριν κλείσω, θέλω να πω ένα μεγάλο μπράβο σε όλα ΔΣ των πολιτιστικών Συλλόγων των χωριών της Αργιθέας, που δίνουν ζωή στα χωριά μας τα καλοκαιριά και οργανώνουν κάποια πολιτιστικά δρώμενα. Που δημιουργείται ένα ενδιαφέρον από μικρούς και μεγάλους ώστε να έρχονται στα χωριά τους. Την ίδια ώρα ο δήμος όχι μόνο παραμένει απών από τα πολιτιστικά δρώμενα, όχι μόνο δεν δίνει ούτε ευρώ αλλά δεν εκμεταλλεύεται και σχετικά προγράμματα για τον πολιτισμό. Και φυσικά δεν είναι ούτε αρωγός στην προσπάθεια των συλλόγων! Ούτε με την αποστολή ενός μηχανήματος για να ανοίξει το δρόμο προς τον Αχελώο! Αλλά τι να αναφέρουμε; Ευτυχώς, κι εδώ οι σύλλογοι έχουν βρει τον τρόπο να υποκαθιστούν το δήμο και σε αυτά τα θέματα. Δεν δίνεται, λέω εγώ, τα κλειδιά του δήμου στους συλλόγους μπας και δίνουμε κάτι καλό και να πάτε στα σπίτια σας;                                                                                                                                                                                                                                                          Αυτά από τον «νεόκοπο» και όποιος ενοχλείται ή δεν αντέχει την κριτική, ας μην διαβάζει. Κάνει κακό…
Υστερόγραφο: Προς αυτούς που θα ενοχληθούν από την κριτική μου και νιώθουν ότι απειλούντο από έμενα ή θεωρούν ότι τους κόβω ψήφους… Καλά θα κάνουν να φοβούνται τον κακό τους τον εαυτό, την αλαζονεία τους, την έπαρσή τους… Δεν έχουν μόνο αυτοί δικαίωμα να γράφουν κι ούτε ξέρουν τα πάντα και για τους πάντες! Άλλωστε και η λαϊκή παροιμία το λέει καθαρά. «Τα ράσα δεν κάνουν τον παπά»! Και ούτε τα πολλά πτυχία ή το καλό συνταχτικό ή η ορθογραφία κάνουν τον καλό πολιτικό! Κι εμείς έχουμε γνώση κι άποψη κι ας μην έχουμε πολλά πτυχία. Φυσικά δεν ξέρουμε τα πάντα, αλλά γι αυτό υπάρχουν οι σύμβουλοι και μάλιστα έχουμε τους καλύτερους της τοπικής αυτοδιοίκησης! Για αυτό, λοιπών, ας μην γυρίζουν ξανά από καφενείο σε καφενείο, λέγοντας κακοήθειες και ψέματα ή κάνοντας πολίτικη κουτσομπολιού. Η αλήθεια είναι πως δεν μπορούν να απαντήσουν πολιτικά, γιατί αυτή την πολιτική του καφενείου και του κουτσομπολιού έμαθαν να εφάρμοζαν τόσα χρόνια. Σκοπός τους ήταν να διαβάλουν τον άλλον για να μην φαίνεται η δική τους πολιτική ανεπάρκεια. Για να μπορέσουν να σταθούν πολιτικά!! Να ξαναθυμίσω πάντως ότι ούτε δημοτικός σύμβουλος ούτε δήμαρχος ούτε πρόεδρος δημοτικού συμβούλιου υπήρξα και φυσικά ποτέ δεν διαχειρίστηκα δημόσιο χρήμα... Απλά δουλεύω για την τοπική αυτοδιοίκηση εδώ και 25 χρόνια και νομίζω ότι δικαιούμαι να γραφώ την άποψή μου χωρίς να ζητώ την άδεια κανενός. Το τι κάνω στην προσωπική μου ζωή δεν νομίζω ότι ενδιαφέρει κανέναν. Ούτε το τι έγινε πριν 25 χρόνια και το πώς μπήκα εγώ στη δουλεία που είμαι σήμερα. Γι αυτό ας κουβεντιάσουμε πλέον σοβαρά… Εδώ δεν χωρά τίποτα άλλο πέρα από πολιτικές απαντήσεις!

Τρίτη, 27 Αυγούστου 2013

Τα "Ηθη και τα "Εθιμα παραδοσιακού Γάμου στην Αργιθεα !!!

Οι ετοιμασίες ξεκινούσαν μια βδομάδα πριν το γάμο. Την Δευτέρα και την Τρίτη οι γονείς του γαμπρού και της νύφης έβγαιναν να κα­λέσουν φίλους και συγγενείς στο γάμο κερνώντας τους κρασί και γλυκά. Εκείνοι με την σειρά τους έδιναν κρέας, ζυμωτό ψωμί και κρασί για να φαγωθούν στο γαμήλιο γλέντι. Κάποιοι, που ήταν πιο ευκατάστατοι έδιναν ένα ζωντανό αρνί στολισμένο με κορδέλες και κουδούνια για να σφαχτεί την ημέρα του γάμου.
Την Τετάρτη οι φίλοι του γαμπρού και της νύφης πήγαιναν στο μύλο για να αλέσουν το γαμπριάτικο και το νυφιάτικο σιτάρι. Όσο πε­ρίμεναν να τελειώσει ο μυλωνάς έτρωγαν ψωμί και τυρί και έπιναν κρασί που είχαν πάρει μαζί τους και όταν τελείωναν έπιαναν το τρα­γούδι και το χορό.
Βιργή μου, ποιος τον κάνει τούτο το νιο το γάμο; Πατέρας μου τον κάνει τούτο το νιο το γάμο, με τα άνθη, με τα ρόιδα, με την αγάπη πάνω.
Περδικούλα γκιορτινάτη κι όμορφο πoυλ_ κει στα πλάγια που κοιμάσαι και στα πετρωτά, δε φοβάσαι τα γεράκια και το σταυραετό; Τα γεράκια τα έχω αδέρφια και το σταυραετό.
Όταν ο μυλωνάς τελείωνε το άλεσμα, που ήτανε το δώρο του για τους μελλόνυμφους, έπαιρναν το αλεύρι και το πήγαιναν στο σπίτι του γαμπρού και της νύφης όπου το γλέντι συνεχιζόταν. Την Πέμπτη μαζεύονταν στα δύο σπίτια παιδιά που και οι δυο γονείς τους ήταν ζωντανοί και κοσκίνιζαν το αλεύρι λέγοντας τραγούδια και χορεύοντας. Ο αριθμός των παιδιών έπρεπε να ήταν μονός                                                                                                         Πυκνό, πυκνό το κόσκινο κι αφράτο το προζύμι, κι η κόρη που το ζύμωσε με μάνα, με πατέρα. "Ευχήσου με, μανούλα μου, στα πρώτα τα προζύμια" "Με την ευχή μου, κόρη μου, και με της Παναγίας" 'Έυχήσου με, πατέρα μου, στα πρώτα τα προζύμια" "Με την ευχή μου, κόρη μου και με της Παναγίας" 'Έυχήστε με, αδερφάκια μου, στα πρώτα τα προζύμια" "Με την ευχή μας, αδερφή, και με της Παναγίας" 'Έυχήστε με, γειτόνισσες και σεις οι φιλενάδες" "Με την ευχή μας, φίλη μας και με της Παναγίας".

Κατόπιν πασπάλιζαν με το αλεύρι τα κεφάλια του γαμπρού και της νύφης δίνοντας ευχές:
"Να ζήσετε, να χρονίσετε, μαζί να γεράσετε και να ασπρίσετε".
Έπειτα έπιαναν προζύμι και ζύμωναν τις γαμήλιες κουλούρες που τις στόλιζαν με λουλούδια και άλλα σχήματα να γίνουν όσο πιο όμορφες γινόταν. Σ' όλη τη διάρκεια της προετοιμασίας και του ψησίματος γινόταν μεγάλο γλέντι.
Φέρτε σίτα από την Πόλη και σκαφίδα από το Ζαγόρι, να σιτίσουμε το αλεύρι, να αναπιάσουμε προζύμι, να ζυμώσουμε κουλούρα, να κινήσουμε το γάμο, για να φάνε οι συμπεθέροι και μαζί τους οι μπουκτσιάδες. Ανάχλιο, ανάχλιο το νερό κι αφράτο το προζύμι. Κι η κόρη, που το ζύμωνε, με μάνα και πατέρα.
Όταν ήταν έτοιμες οι κουλούρες τις πήγαιναν στο σπίτι που θα ζούσε το ζευγάρι.
 Την Παρασκευή μαζεύονταν στο σπίτι της νύφης όλοι οι συγγενείς της και δίπλωναν τα προικιά της. Μόλις τα ετοίμαζαν έρχονταν οι προιγκιόρες, τα συμπεθέρια δηλαδή από την πλευρά του γαμπρού, για να τα πάρουν. Τα προικιά ήταν φλοκάτες, κιλίμια, μαξιλάρια, πατάκια, κουβέρτες πλεχτές, κουρτίνες καθώς και κεντήματα και πλεκτά με το βελονάκι που είχε φτιάξει με τα χέρια της η νύφη. Τα προικιά έπρεπε να τα κουβαλήσουν δυο αγόρια και ένα κορίτσι που τα ασήμωναν όλοι. Εν τω μεταξύ έπαιζαν τα όργανα τραγούδια του γάμου.
Ευχήσου με, πατέρα μου, να μάσω τα ρουχάκια μ'. Ευχήσου με, μανούλα μου, να μάσω τα ρουχάκια μ'. Φχηθείτε με, αδερφάκια μου, να μάσω τα ρουχάκια μ'. Δίπλες διπλώστε τα προικιά, θα γείρουν ράχες και βουνά, Μην τα ξεσκίσουν τα κλαριά. Διπλώστε τα προικιά καλά, μην τα γελάσει η πεθερά.
 Το Σάββατο γινόταν το γλέντι στο σπίτι της νύφης που συνεχιζόταν ως την Κυριακή, την ώρα που η νύφη θα έφευγε για την εκκλησία. /Ετρωγαν, χόρευαν και τραγουδούσαν. Μόνο η νύφη ξεκουραζόταν τοβράδυ.
 Ενα Σάββατο βράδυ, μια Κυριακή πρωί,
όλοι μ' έδιωχναν κι όλοι μου λέγαν φεύγα. Κι ο πατέρας μου κι αυτός φεύγα μου λέει. Φεύγω κλαίγοντας, φεύγω παραπονιώντας. Κι η μανούλα μου κι αυτή μου λέει φεύγα. Φεύγω κλαίγοντας, φεύγω παραπονιώντας. Βάστα, πατέρα μ', την καρδιά να σας αφήκω την υγειά. Θέλω να αφήκω την υγειά, μα δε μ' αφήνει η καρδιά. Λιώσαν τα χιόνια στα βουνά, βάστα, μανούλα, την καρδιά. Θέλω να αφήκω την υγειά, μα δε μ' αφήνει η καρδιά. Βαστάτε, αδέρφια, την καρδιά, όσο να αφήκω την υγειά. Θέλω να αφήκω την υγειά, μα δε μ' αφήνει η καρδιά.
 Οταν ξυπνούσε με το καλό η νύφη το πρωί την έντυναν και τη χτένιζαν οι ανύπαντρες. Το φόρεμα όμως το νυφικό, που πολλές φορέςδεν ήταν άσπρο, έπρεπε να τη βοηθήσει να το φορέσει ένα ανύπαντρο αγόρι.
Ωρέ, νυφούλα μ' ποιος σε στόλισε και σ' ήβρα στολισμένη; Η μάνα μου με στόλισε και μ' ήβρες στολισμένη. Είχα αντράδερφο στα ξένα, τώρα περιμένω νά 'ρθει. Να μου φέρει τα παπούτσια, να μου φέρει και το πέπλο.Τα παπούτσια δεν τα φορούσε παρά μόνο όταν ερχόταν τα μπρατίμια, δηλαδή οι καρδιακοί φίλοι του γαμπρού. Τα έφερναν πάνω σεέναν ασημένιο δίσκο μαζί με κουφέτα, ρύζι και ροδοπέταλα. Έβαζαν τη νύφη να πιει κρασί από το ένα παπούτσι και μετά έκαναν αστεία και προσπαθούσαν να της τα φορέσουν ανάποδα. Τελικά η νύφη τους ασήμωνε, φορούσε τα παπούτσια της και έβγαινε να χορέΨει μαζί τους. Εν τω μεταξύ τα ανύπαντρα κορίτσια έγραφαν τα ονόματά τους κάτω από τα παπούτσια κι όταν η νύφη επέστρεφε από τογάμο έβλεπαν πιο όνομα είχε σβηστεί για να καταλάβουν ποια θα ήταν η επόμενη που θα παντρευτεί.
 Τα μπρατίμια μετά την επίσκεψη στην νύφη πήγαιναν στο σπίτι του γαμπρού για να του πουν ότι η νύφη είναι έτοιμη. Εκείνος ευχαριστημένος καθόταν στο σαλόνι του σπιτιού, περιτριγυρισμένος από ανύπαντρες κοπέλες, για να τον ξυρίσουν ενώ οι καλεσμένοι τραγουδούσαν.
 Ξουρωτε το γαμπρό καλά θα διαβεί ράχες και βουνά μην τον γελάσει η πεθερά. Ξυράφια από τα Γιάννενα κι ακόνι από την Πρέβεζα.
 Κατόπιν με τραγούδια και χορούς κινούσαν για την εκκλησία όπου περίμεναν τηνύφη και γινόταν το μυστήριο. Μετά το γάμο το ζευγάρι πήγαινε στο σπίτι όπου θα διέμενε. Εκεί τους περίμενε η μάνα του γαμπρού. Από την προηγούμενη μέραείχε ετοιμάσει ένα μήλο στο οποίο είχε μπήξει κέρματα και είχε τυλίξει με ένα αλουμινόχαρτο. Το έδινε στη νύφη κι αυτή το πετούσεστους καλεσμένου ς της που της τραγουδούσανε τραγούδια για να τηςφέρουν γούρι στο καινούριο σπιτικό της.
"Νύφη μ' εδώ που σ' έφερα, εδώ να καμαρώσεις. Σαν κυπαρίσσι να σταθείς, σα δέντρο να ριζώ-σεις και σα μηλιά, γλυκομηλιά, ν' ανθίσεις, να καρπίσεις.
Να κάμεις γιους μαλάματα και τσιούπρες ασημένιες. Οι γιοι να πάνε στο σχολειό κι οι τσιούπρες στα κεντίδια.
Μετά η πεθερά έδινε στους νιόπαντρους να φάνε μέλι από το ίδιο κουτάλι και να πιουν κρασί από το ίδιο ποτήρι. Τους έβαζε στο κεφάλι τους τις κουλούρες που είχαν ετοιμάσει απότην Πέμπτη, τις κομμάτιαζε καιέβαζε τα κομμάτια κάτω από τις μασχάλες τους για να είναι χορτάτοι όλοι στο σπίτι. Ο γαμπρός σήκωνε τη νύφη στην αγκαλιά του τηνπερνούσε από το κατώφλι και την έβαζε πάνω στο νυφικό κρεβάτι. Της έδιναν ένα μωρό, το πιο μικρό που είχαν, να το κρατήσει στην αγκαλιά της, για να αποκτή σει κι αυτή σύντομα δικάτης παιδιά. Η νύφη το ασήμωνε και κατόπιν σηκωνόταν και πήγαινε στο σαλόνι όπου κάθονταν να πιεικαφέ από της πεθεράς ταχέρια.
Ακολουθούσε γλέντι όπου άνοιγε το χορό η νύφημε τους συγγενείς του γαμπρού οι οποίοι της κρεμούσαν στο νυφικό χρήματα.
Έβγα μανούλα του γαμπρού, να δεις τη νύφη στο χορό, πως σειέται, πως λυγιζεται, πως βεργοκαγκελιζεται. Κι από φλουρί δεν φαίνεται. Πως πέφτουν τα 'νθια απάνω της, τα μήλα στην ποδιά της, Για δες τε την πως περπατεί σαν άγγελος με το σπαθί.
Το ίδιο γινόταν με τον γαμπρό και το σόι της νύφης.
Ο ήλιος ήταν ο γαμπρός και το φεγγάρι η νύφη. Όσα αστεράκια έχει ο ουρανός όλα ήταν συμπεθέροι. "Νύφη, ποια μάνα σε 'κανε, ποια μάνα σε 'χει θρέψει;"
'Ή μάνα μου ήταν πέρδικα, ο πατέρας μου πετρίτης και εγώ ήμουν περδικόπουλο, το καταπλουμισμένο".
Μετά η νύφη κερνούσε όλους τους παρευρισκόμενους μπακλαβά που είχε φέρει από το πατρικό της. Το ζευγάρι αποσυρόταν με τις ευχές όλων για βίο ανθόσπαρτο, ενώ το γλέντι συνεχιζόταν μέχρι τοπρωί.
Σήμερα άσπρος ουρανός, σήμερα άσπρη μέρα, σήμερα στεφανώνεται αετός και περιστέρα. Σήμερα ξεχωρι1;ουνε μάνα και θυγατέρα. Σ' αυτό το σπίτι, που 'ρθα γω, πέτρα να μη ραγίσει κι ο νοικοκύρης του σπιτιού χίλια χρόνια να ζήσει. Ν' ασπρίσει σαν τον Όλυμπο, σαν το άσπρο περιστέρι.
(Ολα τα στοιχεία που αφορούν τη προφορική παράδοση προέρχονται από το βιβλίο του Γυμνασίου Βραγκιανών, η προφορική παράδοση στο Δήμο Αχελώου)



Τετάρτη, 21 Αυγούστου 2013

Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΝΕΙ ΚΑΛΟ ΣΤΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΤΗΝ ΑΝΤΕΧΟΥΝ.!!!! ΑΥΤΟI ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΗΝ ΑΝΤΕΧΟΥΝ ΒΛΑΠΤOYN ΣΟΒΑΡΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ.!! ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΜΗΝ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΚΟΙΝΑ.!!


Προς  αυτούς που  ασχολούνται  με τα κοινά  στο Δήμο ΑΡΓΙΘΕΑΣ  που  είναι εκλεγμένοι αιρετοί εκπρόσωποι  με την ψήφο μας …Να αφήσουν την αλαζονεία τις εξουσίας  και την έπαρση δεν μπορεί να τα ξέρουν όλα και δεν έχουν το αλάθητο .. Πρέπει να μάθουν να αντέχουν την κριτική και την καλή και την κακή  και να απαντούν   με πολιτικά επιχειρήματα .. Μην γυρίζουν από καφενείο σε καφενείο για να κάνουν πολιτική καφενείου και κουτσομπολιού  χείριστου είδους και να λένε κακοήθειες ..Δεν ήμαστε υποχρεωμένοι να συμφωνούμε με την άποψη τους και τα έργα τους..!!! Δεν ήμαστε ούτε μουγκοί ούτε τυφλοί αλλά ούτε κουφοί !! Και φυσικά έχουμε και άποψη και γνώσει και ξέρουμε και γνωρίζουμε πράγματα και καταστάσεις και έχουμε δικαίωμα να  μιλάμε και να λέμε την άποψη μας..!! Που ξέρεις μπορεί να μας βρουν  μπροστά τους στο μέλλον…!!!Αν δεν έχουν το πολίτικο ανάστημα και την δύναμη  να αντέχουν την κριτική μην ασχολούνται με τα κοινά να καθίσουν σπίτι τους.. Πρέπει να καταλάβουν αυτοί  είναι υπηρέτες και προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στους δημότες όχι οι δημότες υπηρέτες σε αυτούς ..Αυτοί δεν είναι πολίτικοι  να ενδιαφέρονται για τους δημότες και το κοινό συμφέρον των δημοτών είναι πολιτικάντηδες άμεσος μετά τις εκλογές το μονο ενδιαφέρων ήταν πως θα ξανά βγουν στης επόμενες εκλογές και όλα γίνονται με αυτό τον σκοπό και σκεπτικό έτσι  δεν πρόκειται  να γίνει κάτι σωστό στο δήμο..!

Πέμπτη, 18 Ιουλίου 2013

Τιμή ζώνης στην ΑΡΓΙΘΕΑ 1000 ευρω είναι δυνατόν;;

Προς τον Δήμο  ΑΡΓΙΘΕΑΣ  ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ..Είναι δυνατόν η τιμή ζώνης στα Βραγκιανα να είναι 1000 ευρω μεγαλύτερη από το Μουζακι και την Καρδίτσα …Δεν μπορεί να είναι πανω από τα 500 ευρω.. Τι λαθος έχουν κάνει ξανά εκει στο δημο;;;

Πριν δέκα  μέρες  ήμουν Βραγκιανα και είδα τους λογαριασμούς τις ΔΕΗ  ήρθε ο νέος φόρος του 13  για τα ακίνητα ΕΕΤΑΑ όπως είναι η νέα ονομασία (κοινός χαράτσι για να καταλαβαινόμαστε) και είδα από τα 3 ευρω το τετραγωνικό που ήταν το 2012  για το 2013 το αύξησαν  στα 4 ευρω δηλαδή για ένα σπίτι 50τ από 150 ευρω το χρόνο που πλήρωνε μέχρι τώρα πάει 200 ευρω 50 ευρω συν, μείον την έκπτωση 15% τι έγινε;; Από ότι έψαξα δεν έγινε πουθενά αύξηση τι έγινε με την περιοχή Βραγκιανων που ξέρω, ίσως  και όλης τις Αργιθεας ρωτώ τον δήμο και τον Δήμαρχο ξέρει κάτι να μας πει;; Σε επικοινωνία μου με την εφορία Καρδίτσας μου απάντησαν εμείς δεν δώσαμε κάνα στοιχείο στην  Δ.Ε.Δ.Δ.Η.Ε τα στοιχεία τα δίνει ο Δήμος.!! Και ΞΑΝΑΡΩΤΩ  Κ ΔΗΜΑΡΧΕ  ΤΙ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΔΩΣΑΤΕ ΣΤΗΝ ΔΕΗ (Δ.Ε.Δ.Δ.Η.Ε) ΓΙΑ ΤΟ 2013 ??                                 Τι ενέργειες θα κάνετε να διορθώσετε το λάθος σας και πότε ??                                                          Υ. το δημοτικό φόρο και τα δημοτικά τέλη πως τα υπολογίζετε?? με την τιμή ζωνης ??

Σάββατο, 13 Ιουλίου 2013

ΕΙΝΑΙ ΝΤΡΟΠΗ , δήμαρχε Αργιθέας!!!!

                                                                                     ΝΤΡΟΠΗ  δήμαρχε!


Αποφάσισε, λέει, ο δήμαρχος Αργιθέας Χρήστος Καναβός να αντικαταστήσει τον αντιδήμαρχο Αχελώου Βασίλη Καρανίκα! Η αιτία; Σύμφωνα με τα γραφόμενά του «η συνεργασία μας καθίσταται αδύνατη με υπαιτιότητά του, αφού σε πολλές περιπτώσεις ενεργεί όχι προς την κατεύθυνση της ιεράρχησης και επίλυσης προβλημάτων αλλά αυτοβούλως και κατά το δοκούν»... 
Άξιος κύριε δήμαρχε! «Συγχαρητήρια» για την αντιμετώπιση που επιφυλάξατε σε έναν άνθρωπο που έδωσε και την ψυχή του για την επίλυση των θεμάτων του Αχελώου, χωρίς κανένα προσωπικό ή οικονομικό όφελος… «Συγχαρητήρια» πολλά από όλους εμάς, που ασχολούμαστε με τα κοινά του χωριού και ξέρουμε ποιος είναι ο Καρανίκας και πόσο συνεργάσιμος – αποτελεσματικός ήταν!
Και αλήθεια, δήμαρχε… Τώρα δεν είναι καλός ο Καρανίκας; Λίγες μέρες πριν μας έλεγες πως ο τελευταίος ήταν ο καλύτερος συνεργάτης σου; Τι μεσολάβησε, τι άλλαξε;
Και μας έλεγες, με το γνωστό σου ύφος πως δεν μπορείς να βάλεις αντιδήμαρχο τον Κον Τσιάκαλο διότι υπάρχει ασυμβίβαστο… Τι μεσολάβησε, τι άλλαξε; Πως… χάθηκε το ασυμβίβαστο;
Δήμαρχε, εδώ δεν χωρούν μισόλογα. Από ποιον πιεζόσουν για να «παραιτήσεις» τον μέχρι πρόσφατα καλύτερο συνεργάτη σου; Μήπως από τους πολιτικά ανεπαρκείς της περιοχής μας, για να μην φαίνεται η ανεπάρκειά τους; 
Ποιες παρέες, ποιες δυνάμεις απαξιωμένες και για ποια μικροπολιτικά παιχνίδια σου έδωσαν στο… χέρι αυτή την απόφαση; Πάλι παίζετε με τους Βραγκιανίτες για μερικούς ψήφους; Πάλι θα πρέπει να φύγει από τη μέση ο «καλός» για να εκλεγεί ο «κακός»; 
ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ! Αλλά ξέρω, δήμαρχε, θα μου πεις ότι ο πρώην αντιδήμαρχος δεν ήταν καλός. Δεν ήταν καλός επειδή βρισκόταν δίπλα στους δημότες και τα προβλήματά τους; Επειδή πάλευε με νύχια και με δόντια για το καλό του τόπου, έχοντας περιορισμένες αρμοδιότητες και μέσα; 
ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ, που λέτε ότι δεν ιεραρχούσε τα προβλήματα του Αχελώου! Δεν θα έπρεπε να βάλει πρώτο – πρώτο το πρόβλημα με το νερό των Βραγκιανών που για κάποιους ήταν γνωστό από το 2008 και μας αφήναν στην άγνοια; Δηλαδή, σύμφωνα με τη δική σας λογική, έπρεπε να το ιεραρχήσει προς το τέλος! 
ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ, γιατί απ’ ότι φαίνεται για εσένα δήμαρχε και για κάποιους στενούς συνεργάτες σου το θέμα που απασχολεί τους Βραγκιανίτες δεν υπάρχει. Αυτό δείχνουν οι πράξεις σας! Από τον περασμένο Οκτώβρη ξέρουμε για το πρόβλημα και κάνετε τους ανήξερους, παίζοντας με τη δημόσια Υγεία! Σαμποτάρατε τον Καρανίκα και δεν τον αφήνατε να προχωρήσει το έργο και να δώσει λύση... 
ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ, γιατί γυρνούν στα καφενεία οι συνεργάτες σου δήμαρχε και λένε πως όταν φύγει ο Καρανίκας από αντιδήμαρχος την άλλη μέρα θα λυθεί το πρόβλημα! Απορώ, δήμαρχε, πως τα επιτρέπεις όλα αυτά… . ΝΤΡΟΠΗ τους που δεν έχουν τσίπα!
Βρείτε τρύπα να κρυφτείτε, πριν οι δημότες σας πάρουν με τις πέτρες! Και να ξέρετε, πως όπως «σκύλιασε» ο (πολιτικός) κολλητός σας στα Βραγκιανά που δεν κατάφερε να βάλει τον Καρανίκα στο κατεστημένο έτσι θα «σκυλιάσει» όταν αντικρύσει την οργή των χωριανών του χρόνου στις κάλπες! 
Δήμαρχε, η διοίκηση του Δήμου δεν είναι οι εμφανίσεις στα πανηγύρια και στα καφενεία όπως κάνεις εσύ! Αν δεν μπορείτε να διοικήσεις την Αργιθέα και τελικά καταλήγουμε να σε «διοικούν» άλλοι, παραιτήσου! Θα είναι το μόνο καλό που θα έχεις κάνει για τον τόπο μας, την Αργιθέα μας! 
Η πολίτικη του καφενείου τελείωσε. Δήμος με ψ’τά, κλαρίνα και χορό δεν κρατιέται. Το λένε οι Βραγκιανίτες. Τελειώσατε…

Τρίτη, 9 Ιουλίου 2013

Αν είναι να το κλείσουν να μεταφερθεί στα Βραγκιανα που θα εχει σίγουρα δουλειά!!!

Δημόσιος υπάλληλος: Πηγαίνω στη δουλειά μου για να ανάβω τη σόμπα !


Δημόσιος υπάλληλος: Πηγαίνω στη δουλειά μου για να ανάβω τη σόμπα !
“Γεια σας...Είμαι η Βασιλική και εργάζομαι στα ΚΕΠ Ανατολικής Αργιθέας Καρδίτσας. Βρίσκομαι εδώ τα τελευταία δέκα χρόνια. Το μόνο, που ζητάω, είναι να μετατεθώ σε τομέα με περισσότερη δουλειά, όπου θα μπορώ να νιώθω πιο παραγωγική”.
Τα παραπάνω λόγια, όσο... αξιοπερίεργο και αν φαντάζει, ανήκουν σε μια γυναίκα, η οποία εργάζεται στο Δημόσιο. Η Βασιλική, μητέρα δύο παιδιών, εργάζεται στο Κέντρο Εξυπηρέτησης Πολιτών της ορεινής Αργιθέας και ζητάει να της δοθεί η δυνατότητα να εργαστεί περισσότερο, ενώ ταυτόχρονα κάποιοι της το αρνούνται.
“Δουλεύω από το 2003 στο συγκεκριμένο ΚΕΠ. Όταν ήρθα εγώ, είχε δουλειά, καθώς ο δήμος Αργιθέας δεν είχε γίνει ακόμα καποδιστριακός. Με τον ερχομό του Καλλικράτη, ο νέος δήμαρχος αποφασίζει να μεταφέρει όλο το προσωπικό και τις υπηρεσίες στην έδρα του δήμου, στη Δυτική Αργιθέα”.
Μιλώντας στο news.gr, μεταφέρει την εικόνα εγκατάλειψης. Μια εικόνα δημόσιας υπηρεσίας, η οποία καλείται να εξυπηρετεί κατά τους χειμερινούς μήνες τους 20 με 30 μόνιμους κατοίκους του ορεινού οικισμού, ενώ μπορεί να περάσουν πολλές ημέρες χωρίς να εμφανιστεί κανένας. “Μένω μόνη μου στο ΚΕΠ και δεν κάνω τίποτα. Έχω ζητήσει από το δήμαρχο να μου δώσει μετάταξη. Βλέποντας, όμως, ότι δεν το κάνει, του ζήτησα - τουλάχιστον για τους χειμερινούς μήνες - να βρεθώ στην έδρα του Δήμου για να βοηθάω. Αλλά εκείνος με αγνοεί, καθώς άφησε ένα ΚΕΠ για να λέει στον κόσμο 'υπάρχει γραφείο εδώ'. Πληρώνει έναν υπάλληλο, ο οποίος πάει από τα Τρίκαλα, για να ασχολείται με το απόλυτο τίποτα. Έρχομαι το χειμώνα, ανάβω μία σόμπα και φεύγω”, περιγράφει χαρακτηριστικά.
Απαντώντας σε όσους μπορεί να την κατηγορήσουν ότι "τώρα θυμήθηκε να διαμαρτυρηθεί", λέει ότι τα πράγματα κάποτε ήταν εντελώς διαφορετικά. “Υπήρχαν και άλλοι συνάδελφοι. Από τη στιγμή, όμως, που μετέφεραν τα δημοτολόγια δεν έχω πια αντικείμενο. Κάνω αυτή τη στιγμή 120 χιλιόμετρα πήγαινε - έλα από το κέντρο των Τρικάλων στη δουλειά μου για να μένω άπραγη.
Στην προσπάθειά μας να την αναζητήσουμε, καλέσαμε στο ΚΕΠ. Aπό την άλλη πλευρά του ακουστικού, εκτός από τη γυναικεία φωνή, που περιμέναμε να ακούσουμε, ξεχύθηκαν παιδικές φωνές. Όπως μας εξήγησε, επιλέγει να παίρνει τα παιδιά της μαζί στη δουλειά για να τα φροντίζει και να έχει κάτι να ασχολείται. “Ακόμα και τώρα το καλοκαίρι, μπορεί να περάσει ένας άνθρωπος ανά τρεις ημέρες, ενώ - συνήθως - όποιος έρχεται, ζητάει κάποια προσωπική εξυπηρέτηση, για παράδειγμα να στείλει ένα φαξ ή κάτι τέτοιο. Οι περισσότεροι επισκέπτες είναι παραθεριστές και δύσκολα θα μου ζητήσουν κάποιο διοικητικό έγγραφο”, αφηγείται η Βασιλική.
Σπούδασε φιλόλογος και θα ήθελε να μπορούσε να κάνει περισσότερα πράγματα από αυτά, που κάνει τώρα. Επιμένει ότι δεν μπορεί να υπάρχει προσωπικό, που παραμένει ανεκμετάλλευτο, τη στιγμή που συζητάμε για συρρίκνωση του Δημοσίου. “Από τη στιγμή, που τα ΚΕΠ βρίσκονται στην εμπροσθοφυλακή, δεν γίνεται να μένει άπραγος ένας άνθρωπος, ο οποίος πληρώνεται. Δεν με νοιάζει ακόμα και να με απολύσουν. Δεν έχει πια κανένα νόημα αυτό που κάνω. Με υποβιβάζει να πληρώνομαι για να κοιτάζω τους τοίχους”, λέει με παράπονο.
Λίγο πριν κλείσουμε το τηλέφωνο, μας λέει : “Βαρέθηκα να κρατάω όμηρο την οικογένειά μου χωρίς να υπάρχει λόγος”, φέρνοντας την κουβέντα και σε προσωπικό επίπεδο, καθώς - όπως υποστηρίζει - αναγκάζεται να κάνει κάτι, το οποίο επηρεάζει και τους οικείους της.
Μια γυναίκα, που μπορεί να αποτελεί εξαίρεση, αλλά είναι υπαρκτό πρόσωπο...
Εν έτει 2013, όπου ο υπουργός Διοικητικής Μεταρρύθμισης μιλάει για 25.000 δημοσίους υπαλλήλους, οι οποίοι βρίσκονται στο κατώφλι της διαθεσιμότητας...
Παρ' όλ' αυτά, φαίνεται πως αρκετές από τις παθογένειες, που όλα αυτά τα χρόνια ταλαιπώρησαν εμάς τους ίδιους, αλλά και ολόκληρη τη χώρα στην οποία ζούμε, παραμένουν ακλόνητες στη θέση τους.
Γιατί, κανείς δεν αρνείται ότι ο εξορθολογισμός είναι απαραίτητος.
Όταν, όμως, το ελληνικό παράλογο εισβάλλει για μία ακόμα φορά, απειλώντας κάθε σκέψη προς αυτή την κατεύθυνση, η οποιαδήποτε πολιτική πρόθεση ή εξαγγελία δεν παύουν παρά να φαντάζουν όνειρα θερινής νυκτός.  
ΠΡΟΤΑΣΗ: Αν είναι να το κλείσουν να μεταφερθεί στα Βραγκιανα που θα εχει σίγουρα δουλειά !! πριν να προλάβει ο Μητσιοτακης να το κλείσει.!! ΔΗΜΑΡΧΕ ΤΟ ΝΟΥ ΣΟΥ !!
  • Και μην ξεχνάμε τα Βραγκιανα ειναι το μεγαλύτερο χωριο του δήμου σε κάτοικους 502 μόνιμοι κάτοικο Οι περισσότεροι από κάθε άλλο χωριό της Αργιθέας.ι !!! στα Βραγκιανά σίγουρα θα έχει δουλειά..να μην βάλω τωρα θέμα έδρας του δήμου !!καλο ειναι και το κεπ προς το παρόν...!


Η εκδήλωση στα ΒΡΑΓΚΙΑΝΑ για την Κοιλάδα του Αχελώου!!!


"ΕΥΡΩΠΑΪΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΥΠΑΙΘΡΟΥ"
"Προοπτικές Ανάπτυξης στην Κοιλάδα του Αχελώου"

Σάββατο 6 Ιουλίου 2013, 19.00-22.00
Κοιλάδα του Αχελώου | Βραγκιανά - Δήμος Αργιθέας Καρδίτσας

Την εκδήλωση διοργανώνουν τα Γραφεία της Αντιπροσωπείας
της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στην Ελλάδα
και η Ομάδα της Προοδευτικής Συμμαχίας των Σοσιαλιστών
και Δημοκρατών του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου
σε συνεργασία με τους Δήμους Αργιθέας,
Γ. Καραϊσκάκη, Αγράφων και Αμφιλοχίας.


Συμμετέχουν:
Αθανάσιος Τσαυτάρης, Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων
Γιώργος Παπανικολάου, Ευρωβουλευτής ΝΔ
Σπύρος Δανέλλης, Ευρωβουλευτής ΠΑΣΟΚ
Σοφοκλής Σοφοκλέους, Ευρωβουλευτής Κύπρου, ΕΔΕΚ
Τάσος ΧανιώτηςΔντής Γεν. Δ/νσης Γεωργίας & Αγροτικής Ανάπτυξης της ΕE
Μάρτιν Σούλτς, Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, Βιντεοπαρέμβαση

Συντονίζουν οι Δημοσιογράφοι: Κώστας Αργυρός και Μάκης Μάκκας


Το πρόγραμμα θα είναι ελεύθερο να αναμεταδοθεί
από όποιο τηλεοπτικό κανάλι ή ραδιόφωνο ενδιαφέρεται.

Οι πολίτες που επιθυμούν να θέσουν ερωτήματα θα μπορούν
μέσω e-mail ή τηλεφωνικά στους αριθμούς που θα εμφανίζονται
στις οθόνες των τηλεοράσεων κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης.
~~~
Η εκδήλωση θα είναι διακαναλική και μεταξύ άλλων θα περιλαμβάνει:

- Στόχοι και Πολιτικές για τη στήριξη και την ανάπτυξη του Πρωτογενή Τομέα

- Η συμβολή της Γεωργίας και κτηνοτροφίας στην περιφερειακή αγροτική ανάπτυξη
και στη διατήρηση του κοινωνικού ιστού στην ύπαιθρο.

- Ο σχεδιασμός, η στρατηγική και ο προγραμματισμός στόχων
για τη μείωση του ελλείμματος στο ισοζύγιο των αγροτικών προϊόντων,
την αύξηση της παραγωγής αγροτικών προϊόντων ,τη διασφάλιση της επάρκειας
στο διατροφικό τομέα και τη βιομηχανία στη χώρα,
τη συγκράτηση των νέων στην ύπαιθρο, την βελτίωση της ποιότητας
των προϊόντων μας, την οικονομικότητα των καλλιεργειών και εκτροφών,
την προστασία του περιβάλλοντος ,την ορθολογική εκμετάλλευση
των φυσικών πόρων, και την παραγωγή ασφαλών προϊόντων για τον καταναλωτή.

- Ενίσχυση της αγροτικής επιχειρηματικότητας, την αποτελμάτωση
των αναπτυξιακών προγραμμάτων, την ενίσχυση της ανταγωνιστικότητας,
την εξωστρέφεια και την προώθηση των προϊόντων, την αδυναμία ελέγχων
και αντιμετώπισης των παράνομων ελληνοποιήσεων και
το άνοιγμα της ψαλίδας μεταξύ παραγωγού και καταναλωτή.

- Στρατηγική για τη γεωργία-κτηνοτροφία και την Ύπαιθρο
σε µια εποχή μεγάλων αλλαγών μέσω
της εφαρµοζόµενης αγροτικής πολιτικής της χώρας
και της Κοινής Αγροτικής Πολιτικής (ΚΑΠ)

Η Κοιλάδα του Αχελώου βρίσκεται μεταξύ
Άρτας, Καρδίτσας, Ευρυτανίας και Αιτωλοακαρνανίας.

ΑΧΕΛΩΟΣ-ΑΣΠΡΟΣ ή ΑΣΠΡΟΠΟΤΑΜΟΣ, Ο ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣ

Τα φαράγγια του Αχελώου στα πόδια των Ελληνικών, της Καλής Κώμης
και του Πετρωτού από τη μεριά της Αργιθέας και των απόκρημνων βράχων
του Νεγκοζίου και του Σέλτσου από τη μεριά της Άρτας ως τα απομεινάρια
της θρυλικής Γέφυρας Κοράκου αλλά και η Κοιλάδα του που απλώνεται
στα πόδια του Αη Βασίλη και της Γρέβιας, των Πηγών, των Γλύνικων,
του Τσιφλικίου, της Μεγαλόχαρης και του Μεσόπυργου ως τον Εμπεσσό,
τα Βρουβιανά και το Περδικάκι από τη μεριά της Άρτας και Αιτωλοακαρνανίας
αλλά και του Μαράθου, των Βραγκιανών, των Γρυμπιανών, του Αρδάνοβου
και του Αργυρίου και Καταφυλίου Αργιθέας - όπου η περίφημη πετρογέφυρα -
ως το Νέο Αργύρι Ευρυτανίας συνθέτουν ένα πραγματικά μαγευτικό γεωφυσικό σύνολο
με περίσσεια ομορφιά σε κάθε εποχή του χρόνου!!!.

Τετάρτη, 3 Ιουλίου 2013

Κον Δήμαρχο Αργιθέας, Χρήστο Καναβό. Ενταύθα!!!

Δήμαρχε, επανέρχομαι στο καυτό ζήτημα της ποιότητας του νερού των Βραγκιανών και σε ξαναρωτώ:
-Τι γίνεται με την πηγή (γκούρα) ύδρευσης των Βραγκιανών;;;
-Πόσο χρόνο θέλετε ακόμα για να προχωρήσετε το έργο αποκατάστασης;;; Όπως όλοι γνωρίζουμε το πρόβλημα έχει προκύψει από τον Οκτώβριο του 2012 και φτάσαμε ήδη στον Ιούλιο του 2013!
-Για πόσο καιρό ακόμα θα μας εμπαίζετε και θα ρισκάρετε την υγεία των κατοίκων του τόπου μας; Στη λαϊκή συνέλευση (Τρίτη του Πάσχα 2013) στα Βραγκιανά δόθηκε υπόσχεση πως ως τις 30 Μαΐου του 2013 το θέμα της γκούρας θα είχε λυθεί!
Δήμαρχε, 
Τον κόσμο δεν τον αφορούν οι εσωτερικές διαμάχες που έχετε στην παράταξή σας. Δεν τον απασχολεί ποιον θα ορίσεις αντιδήμαρχο Αχελώου… 
Αν και δεν ξέρω, αναρωτιέμαι μήπως το θέμα τις αντιδημαρχίας έχει να κάνει με το έργο στην γκούρα! Μήπως παίζετε μικροπολιτικά παιχνίδια στην πλάτη των κάτοικων; Μήπως δεν θέλετε μήπως να χρεωθεί στον νυν αντιδήμαρχο η θετική εξέλιξη της επίλυσης του προβλήματος της γκούρας; 
Και αλήθεια, αν παραιτηθεί -όπως έμαθα ότι του ζητήσατε- ή τον «παραιτήσετε» πριν την ολοκλήρωση μιας διετίας στη θέση αυτή το έργο θα προχωρήσει; Γιατί αν γίνει κάτι τέτοιο θα είναι σίγουρα μεγάλη ντροπή (δική σας) και το σύνολο των Βραγκιανιτών θα σας καλέσουν να λογοδοτήσετε!

Πέμπτη, 27 Ιουνίου 2013

Ημερίδα για τις προοπτικές ανάπτυξης στην κοιλάδα του Αχελώου

Τα Γραφεία της Αντιπροσωπείας της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στην Ελλάδα και η Ομάδα της Προοδευτικής Συμμαχίας των Σοσιαλιστών και των Δημοκρατών στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο διοργανώνουν ημερίδα-τηλεοπτική εκπομπή με θέμα: «ΕΥΡΩΠΑΪΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΥΠΑΙΘΡΟΥ – ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΛΑΔΑ ΤΟΥ ΑΧΕΛΩΟΥ».



Η Ημερίδα πραγματοποιείται σε συνεργασία με τους Δήμους Αργιθέας, Γ. Καραϊσκάκη, Αγράφων και Αμφιλοχίας το Σάββατο 6 Ιουλίου 2013 (19:00-22:00) στην Κοιλάδα του Αχελώου, Δημοτικό Διαμέρισμα Βραγκιανών, Παναγία Επισκοπή, Δήμος Αργιθέας Καρδίτσας.



Αναλυτικά το κείμενο της ερώτησης:ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΠΑΣΟΚ ΣΤΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ

ΤΟΜΕΑΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Βρυξέλλες, 27 Ιουνίου 2013

Η Αγροτική οικονομία και η περιφερειακή ανάπτυξη στο επίκεντρο των συζητήσεων στην κοιλάδα του Αχελώο

Τα Γραφεία της Αντιπροσωπείας της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στην Ελλάδα και η Ομάδα της Προοδευτικής Συμμαχίας των Σοσιαλιστών και των Δημοκρατών στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο διοργανώνουν ημερίδα-τηλεοπτική εκπομπή με θέμα: "ΕΥΡΩΠΑΪΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΥΠΑΙΘΡΟΥ - ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΛΑΔΑ ΤΟΥ ΑΧΕΛΩΟΥ"
Η Ημερίδα πραγματοποιείται σε συνεργασία με τους Δήμους Αργιθέας, Γ. Καραϊσκάκη, Αγράφων και Αμφιλοχίας το Σάββατο 6 Ιουλίου 2013(19:00-22:00) στην Κοιλάδα του Αχελώου, Δημοτικό Διαμέρισμα Βραγκιανών, Παναγία Επισκοπή, Δήμος Αργιθέας Καρδίτσας.

Συμμετέχουν:

Αθανάσιος Τσαυτάρης, Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων

Γιώργος Παπανικολάου, Ευρωβουλευτής ΝΔ

Σπύρος Δανέλλης, Ευρωβουλευτής ΠΑΣΟΚ

Σοφοκλής Σοφοκλέους, Ευρωβουλευτής Κύπρου, ΕΔΕΚ

Τάσος Χανιώτης, Διευθυντής Γενικής Διεύθυνσης Γεωργίας και Αγροτικής Ανάπτυξης της Ευρωπαϊκής Επιτροπής

Μάρτιν Σούλτς, Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, Βιντεοπαρέμβαση

Συντονίζουν οι Δημοσιογράφοι: Κώστας Αργυρός και Μάκης Μάκκας

Η εκδήλωση μεταδiδεται ζωντανά από τον Δορυφόρο HELLASAT 39° ανατολικά, Συχνότητα 11150.750 V , SYBOL RATE 3300 FEC 3/4 , και από το διαδίκτυο (στην παρακάτω διεύθυνση βρίσκεται ο κώδικας για αναμετάδοση 
http://www.filothea.com/acheloosvalley/vragkiana ) Το πρόγραμμα θα είναι ελεύθερο να αναμεταδοθεί από όποιο τηλεοπτικό κανάλι ή ραδιόφωνο ενδιαφέρεται.

Η εκδήλωση θα είναι διακαναλική και μεταξύ άλλων θα περιλαμβάνει:

- Στόχοι και Πολιτικές για τη στήριξη και την ανάπτυξη του Πρωτογενή Τομέα

- Η συμβολή της Γεωργίας και κτηνοτροφίας στην περιφερειακή αγροτική ανάπτυξη και στη διατήρηση του κοινωνικού ιστού στην ύπαιθρο.

- Ο σχεδιασμός, η στρατηγική και ο προγραμματισμός στόχων για τη μείωση του ελλείμματος στο ισοζύγιο των αγροτικών προϊόντων, την αύξηση της παραγωγής αγροτικών προϊόντων ,τη διασφάλιση της επάρκειας στο διατροφικό τομέα και τη βιομηχανία στη χώρα, τη συγκράτηση των νέων στην ύπαιθρο, την βελτίωση της ποιότητας των προϊόντων μας, την οικονομικότητα των καλλιεργειών και εκτροφών, την προστασία του περιβάλλοντος ,την ορθολογική εκμετάλλευση των φυσικών πόρων, και την παραγωγή ασφαλών προϊόντων για τον καταναλωτή.
- Ενίσχυση της αγροτικής επιχειρηματικότητας, την αποτελμάτωση των αναπτυξιακών προγραμμάτων, την ενίσχυση της ανταγωνιστικότητας, την εξωστρέφεια και την προώθηση των προϊόντων, την αδυναμία ελέγχων και αντιμετώπισης των παράνομων ελληνοποιήσεων και το άνοιγμα της ψαλίδας μεταξύ παραγωγού και καταναλωτή.

- Στρατηγική για τη γεωργία-κτηνοτροφία και την Ύπαιθρο σε µια εποχή μεγάλων αλλαγών μέσω της εφαρµοζόµενης αγροτικής πολιτικής της χώρας και της Κοινής Αγροτικής Πολιτικής (ΚΑΠ)

Οι πολίτες που επιθυμούν να θέσουν ερωτήματα θα μπορούν μέσω e-mail ή τηλεφωνικά στους αριθμούς που θα εμφανίζονται στις οθόνες των τηλεοράσεων κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης.

Η Κοιλάδα του Αχελώου βρíσκεται μεταξύ Άρτας, Καρδίτσας, Ευρυτανίας και Αιτωλοακαρνανίας.

ΑΧΕΛΩΟΣ-ΑΣΠΡΟΣ ή ΑΣΠΡΟΠΟΤΑΜΟΣ, Ο ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣ

Τα φαράγγια του Αχελώου στα πόδια των Ελληνικών, της Καλής Κώμης και του Πετρωτού από τη μεριά της Αργιθέας και των απόκρημνων βράχων του Νεγκοζίου και του Σέλτσου από τη μεριά της Άρτας ως τα απομεινάρια της θρυλικής Γέφυρας Κοράκου αλλά και η Κοιλάδα του που απλώνεται στα πόδια του Αη Βασίλη και της Γρέβιας, των Πηγών, των Γλύνικων, του Τσιφλικίου, της Μεγαλόχαρης και του Μεσόπυργου ως τον Εμπεσσό, τα Βρουβιανά και το Περδικάκι από τη μεριά της Άρτας και Αιτωλοακαρνανίας αλλά και του Μαράθου, των Βραγκιανών, των Γρυμπιανών, του Αρδάνοβου και του Αργυρίου και Καταφυλίου Αργιθέας - όπου η περίφημη πετρογέφυρα - ως το Νέο Αργύρι Ευρυτανίας συνθέτουν ένα πραγματικά μαγευτικό γεωφυσικό σύνολο με περίσσεια ομορφιά σε κάθε εποχή του χρόνου!!!.

Πέμπτη, 6 Ιουνίου 2013

Οι Αργιθεάτες γιόρτασαν τα 60 χρόνια του συλλόγου τους

Σε ένα κατάμεστο γήπεδο μπάσκετ στο πάρκο Γουδή, πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Κυριακής 2 Ιουνίου με μεγάλη επιτυχία η εκδήλωση του Συλλόγου Αργιθεατών Θεσσαλών «Η ΕΣΤΙΑ», για την συμπλήρωση 60 χρόνων από την ίδρυσή του.
Οι Αργιθεάτες και οι φίλοι της Αργιθέας είχαν την ευκαιρία συναντηθούν και να γλεντήσουν κάτω από τους ήχους της παραδοσιακής ορχήστρας αποτελούμενης από τους Νίκο Φιλιππίδη στο κλαρίνο, Γιώτα Γρίβα και Λάμπρο Κουσιωρή στο τραγούδι, Γιώργο Βασιλακάκο στο βιολί, Κώστα Φιλιππίδη στο λαούτο και Γιώργο Κόνιαρη στα κρουστά, που αποζημίωσε με το παραπάνω τους φίλους της δημοτικής μουσικής.
Έναυσμα για το χορό έδωσε το χορευτικό συγκρότημα του συλλόγου που έκανε την πρώτη εμφάνισή του το οποίο και καταχειροκροτήθηκε από τους παρευρισκόμενους. Υπεύθυνη του χορευτικού η Γλυκερία Κάμπα και χοροδιδάσκαλος η Αγγελική Καραγεώργου.
Την εκδήλωση παρουσίασε ο Γενικός Γραμματέας του συλλόγου και Αντιδήμαρχος Ζωγράφου Ανδρέας Στεργίου. Ο Πρόεδρος του Συλλόγου Θανάσης Καραγεώργος στον σύντομο χαιρετισμό του αναφέρθηκε στην ιστορική δράση του συλλόγου.

Αγαπητοί συμπατριώτες, φίλοι της Αργιθέας
Εκ μέρους του Διοικητικού Συμβουλίου του ΣΑΘ σας καλωσορίζω στην αποψινή επετειακή εκδήλωση για τα 60 χρόνια από την ίδρυσή του. Πρόκειται για την πρώτη και πανηγυρική από μια σειρά εκδηλώσεων που προγραμματίζουμε για την επόμενη περίοδο.

Αγαπητοί φίλοι
Συγκρίνοντας την εποχή της ίδρυσης του ΣΑΘ με την τωρινή, βρίσκουμε ομοιότητες και διαφορές. Το κοινό που έχουν είναι η βαθιά οικονομική κρίση, τότε και σήμερα. Στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα η πατρίδα μας βρισκόταν από πόλεμο σε κρίση και από κρίση σε πόλεμο, με αποκορύφωμα τον αντιφασιστικό πόλεμο του 40 και το αποτελειωτικό κτύπημα του εμφυλίου.
Σήμερα βρισκόμαστε στο μέσω μιας ακόμη κρίσης. Οικονομικής και κοινωνικής, μετά από μια σχετικά μεγάλη περίοδο οικονομικής ανόδου και ευμάρειας. Κοινός παρονομαστής των δύο περιόδων η ανέχεια, η ανεργία, η πείνα. Τότε η τάση ήταν η μετανάστευση απ΄ τα χωριά μας για τις πόλεις και το εξωτερικό, ενώ τώρα αλλάζει. Πρώτος προορισμός φεύγοντας από τις πόλεις είναι τα χωριά μας.

Μέσα σε τέτοιες συνθήκες ωρίμασε η ιδέα της ίδρυσης του συλλόγου μας, πρόταση που τελικά υλοποιήθηκε το 1953. Τότε που κανένα μέλος από το σημερινό ΔΣ δεν είχε γεννηθεί.
Οι σκοποί της ίδρυσης που τέθηκαν τότε ήταν και είναι ο οδηγός του ΣΑΘ σ΄ όλα αυτά τα 60 χρόνια της δράσης του. Όλα τα ΔΣ ακολούθησαν άλλοτε με επιτυχία, άλλοτε με λιγότερη επιτυχία, με λάθη και παραλείψεις, με πάθη και αδυναμίες.
Αυτά που μας έθεσαν οι ιδρυτές του Συλλόγου μας τα βρίσκουμε ακόμα μπροστά μας. Να τι λέγαν τότε οι 4 πρώτοι παράγραφοι του άρθρου 2 του καταστατικού, που αναφέρεται στου σκοπούς του συλλόγου:
1. Σκοπός αποκλειστικώς του ΣΑΘ είναι η διά παντός νομίμου μέσου υποβοήθηση των κοινοτικών αρχών της Αργιθέας δια την επιτέλεσιν έργων κοινής ωφελείας, προόδου και εκπολιτισμού.
2. Η μελέτη των ζωτικών τοπικών προβλημάτων και η προσπάθεια επιλύσεων αυτών διά καταλλήλων ενεργειών και υποδείξεων.
3. Η φροντίς δια την αξιολογικών ανάπτυξιν των πλουτοπαραγωγικών δυνατοτήτων της περιοχής και των αρχαιολογικών μνημείων.
4. Η προστασία και παροχή διευκολύνσεων εις τους εν Αθήναις αφικνούμενους συνδημότες μας, διά την επίλυσιν προσωπικών των ζητημάτων. Εισαγωγή στα Νοσοκομεία κλπ. Αυτό το κλπ. υπονοεί στέγη και εργασία.
Όποιος ασχολείται έστω και λίγο με τα δρώμενα στην Αργιθέα σήμερα ας διαφωνήσει. Όποιος δεν βλέπει τα προβλήματα της κοινής πατρίδας και των μόνιμων κατοίκων ας αδιαφορήσει.

Αγαπητοί συμπατριώτες

Σε επίπεδο παρεμβάσεων, πολιτικών και πολιτιστικών, ο ΣΑΘ δεν υστέρησε ποτέ και πουθενά. Σε κάθε μεγάλο πρόβλημα ήταν παρόν. Με πρωτοβουλία του ξεκίνησαν τα Παναργιθεάτικα συνέδρια σε συνεργασία με τους αδελφούς συλλόγους Αργιθεατών ανά την Ελλάδα, ενώ ήταν ο πρώτος σύλλογος που καλοδέχτηκε και ενέταξε στο Αργιθεάτικο κίνημα κάθε τοπικό σύλλογο χωριού που δημιουργήθηκε από το 77 και μετά. Αυτή η συνοδοιπορία εκφράζεται και σήμερα μέσα από τις κοινές δράσης και εκδηλώσεις.
Όλοι μαζί οι σύλλογοι οργάνωσαν με επιτυχία τα 13 μέχρι τώρα παναργιθεάτικα συνέδρια και προχωράμε για το 14ο.
Ο ΣΑΘ ήταν, επίσης, από τους πρωτεργάτες για τη σύσταση της Παναργιθεάτικης Συντονιστικής Επιτροπής το 1986 και στην επαναδραστηριοποίησή της το 2007.
Μέσα απ΄ τις εισηγήσεις και τις αποφάσεις αυτών των συνεδρίων φτάσαμε το 2006 στην εκπόνηση της πιλοτικής μελέτης για την ανάπτυξη της Αργιθέας που μετέπειτα έγινε και νομοσχέδιο του κράτους, το μοναδικό για τον τόπο μας.
Αξίζει να τονίσουμε τον πρωταγωνιστικό ρόλο του συλλόγου μας, μέσα από την ΠΣΕ, στην διεκδίκηση και κατάκτηση του ενιαίου Δήμου Αργιθέας με τον Καλλικράτη. Δράση που πρόβαλλε την δύναμη που αποκτάμε ενωμένοι οι Αργιθεάτες.
Για μια εικοσαετία ο Αργιθεάτικος Αγώνας, η εφημερίδα του συλλόγου, ενημέρωνε του συμπατριώτες μας και αναδείκνυε τα προβλήματα της περιοχής μας σε Καρδίτσα και Αθήνα. Ταυτόχρονα αποτέλεσε το εκκολαπτήριο μιας μεγάλης ομάδας νέων ανθρώπων που στη συνέχεια ανέλαβαν και προώθησαν τον τοπικό τύπο των χωριών τους.
Σήμερα δηλώνουμε παρόν στα μεγάλα προβλήματα της Αργιθέας, είμαστε έτοιμοι και με διάθεση να βοηθήσουμε όπου μας ζητηθεί.
Θα ΄ταν μεγάλη παράλειψη από μέρους μας, να μην αναφέρω ένα ακόμη πεδίο δράσης μας, το πολιτιστικό, την ανάδειξη της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.
Ήδη από τα τέλη της δεκαετίας του 70 και τις αρχές του 80 είχαμε κάνει γνωστή την Αργιθέα στο Πανελλήνιο για δυο πράγματα. Τον μόνιμο αποκλεισμό της από τα χιόνια το χειμώνα και το χορό της, τον «κλειστό» Αργιθέας.
Το χορευτικό της εποχής του 80 τον δίδαξε σε όλη την Ελλάδα. Τη σκυτάλη πήραν τα χορευτικά των άλλων αδερφών συλλόγων, καθώς και το σημερινό χορευτικό του συλλόγου που συνεχίζει την παράδοση.
Η συνεργασία του συλλόγου με τον Σίμωνα Καρά, τη Δώρα Στράτου αλλά και με τον μεγάλο Στέργιο Βλαχογιάννη και άλλους συμπατριώτες μας καλλιτέχνες απέδωσε. Ακολούθησε η έκδοση των 4 κασετών και των 3 CD με τα τραγούδια μας.
Τα ημερολόγια που εκδίδαμε για χρόνια αποτελούν σήμερα συλλεκτικό υλικό και παρακαταθήκη για κάθε Αργιθεάτικη οικογένεια. Όπως και τα δυο βιβλία που εξέδωσε ο σύλλογος, το «Όσα και αν περπάτησα» του Δημ. Καλτσούλα, που αποτελεί καταγραφή των τραγουδιών της περιοχής μας και «Η Αργιθεάτικη διάλεκτος» του Ξενοφώντα Στεργίου, με την πρώτη καταγραφή της ντοπιολαλιάς μας.
Ήδη προγραμματίζουμε την έκδοση δύο ακόμη βιβλίων. Μια ανθολογία Αργιθεατών Συγγραφέων και ένα δεύτερο, στο οποίο θα γίνει προσπάθεια καταγραφής της ιστορίας του συλλόγου. Σύντομα θα είμαστε σε θέση να σας τα παρουσιάσουμε.
Με την τροποποίηση του καταστατικού στην οποία προχωράμε ώστε να περιληφθούν οι σύγχρονες απαιτήσεις του συλλόγου, δίνουμε ιδιαίτερη βαρύτητα στο αγκάλιασμα της νεολαίας. Των παιδιών μας που γεννήθηκαν στην Αθήνα ώστε να τους μεταδώσουμε την αγάπη μας για την Αργιθέα.
Αγαπητοί φίλοι, συμπατριώτες
Η Αργιθέα πατρίδα είναι ωραία όταν την επισκεπτόμαστε, με τα βουνά της, τα ποτάμια, τα δάση, τα μοναστήρια και τόσα άλλα. Ίσως να τα βρούμε και αλλού αλλά αυτά είναι τα δικά μας και διαμόρφωσαν το ιδιαίτερο στοιχείο της περιοχής μας τους Αργιθεάτες ανθρώπους. Με τα ελαττώματά τους και με τα προτερήματά τους, με τη φτώχεια τους και τον πλούτο της φιλοξενίας τους, με την κατήφεια τους και το χορό τους, με τη λύπη τους και το ξεφάντωμά τους. Είναι αυτοί που διαμόρφωσαν τα ήθη και έθιμά μας, τα τραγούδια και τους χορούς μας. Είναι οι συμπατριώτες μας, είμαστε εμείς όπου και αν ζούμε.
Αυτό το δέσιμό μας, η νοσταλγία μας για την ιδιαίτερη πατρίδα είναι και θα είναι η μεγάλη μας δύναμη.
Η Αργιθέα μας κυνηγάει παντού.
Σας ευχαριστώ που ανταποκριθήκατε στο κάλεσμά μας, σας εύχομαι καλή διασκέδαση.

Στο χώρο είχαν αναρτηθεί φωτογραφίες τοπίων της Αργιθέας, Μνημείων, Αργιθεάτικης φορεσιάς και τα ψηφίσματα των προηγούμενων παναργιθεάτικων συνεδρίων.

Παρόντες και δύο από τους πρώην προέδρους του συλλόγου, ο Βλάσης Καϊμακάμης και ο Θεοδόσης Μακρυγιάννης. Μαζί τους και όλοι οι πρόεδροι των συλλόγων των χωριών της Αργιθέας που δραστηριοποιούνται στην Αθήνα.
Από το Δήμο Αργιθέας παρευρέθηκαν ο δήμαρχος Χρήστος Καναβός, ο αντιδήμαρχος Βασίλης Καρανίκας, ο επικεφαλής της αντιπολίτευσης Λάμπρος Τσιβόλας και οι δημοτικοί σύμβουλοι Ξενοφών Κουτής και Δημήτρης Παπακώστας.
Τίμησε με την παρουσία του ο οικοδεσπότης Δήμαρχος Ζωγράφου Κώστας Καλλίρης, οι αντιδήμαρχοι Ζωγράφου Παπαγιαννόπουλος Σούλης και Καλογιαννάκης Μιχάλης, ο Πρόεδρος της Δημοτικής Επιχείρησης Ζωγράφου Γρίβας Γιώργος, ο Πρόεδρος του Νομικού Προσώπου Πολιτισμού & Αθλητισμού Δήμου Ζωγράφου Κόλλιας Θοδωρής, ο Δημοτικός Σύμβουλος Χαϊδαρίου Φουρλής Κώστας, ο πρόεδρος της "Πανθεσσαλικής Στέγης" Στέφανος Κούτρας, ο πρόεδρος των απανταχού Καρδιτσιωτών Κώστας Κουσαής, ο πρόεδρος των Αηδονοχωριτών Γιώργος Παπαδόπουλος, ο πρόεδρος των Καρδιτσιωτών Αττικής Λάζαρος Καραούλης, ο πρόεδρος των απανταχού Πετριλιωτών με έδρα το Σχηματάρι Πέτρος Κίσσας, ο πρόεδρος της αδελφότητας Πηγιωτών Άρτας Χρήστος Καπερώνης, ο αντιπρόεδρος της ΕΘΕΜ Βασίλης Καψουράχης ο αντιπρόεδρος των Οξυωτών Θεοφάνης Γκαραβέλας μαζί με τον Ταμία Κώστα Μπλέτσα και ο Πρόεδρος του Συλλόγου Καππά Θανάσης Γιωτάκης.
Στην εκδήλωση επίσης παρέστη ο Βουλευτής Σπύρος Ταλιαδούρος καθώς και ο πρώην πρόεδρος της Βουλής Δημήτρης Σιούφας.

Το Διοικητικό Συμβούλιο ευχαριστεί όλους όσους τίμησαν με την παρουσία τους την πανηγυρική εκδήλωση για τα εξηντάχρονα του συλλόγου καθώς και όλους αυτούς που βοήθησαν στην οργάνωσή της. Ιδιαίτερα τον Δήμαρχο Ζωγράφου Κώστα Καλλίρη για την παραχώρηση του χώρου και την τεχνική βοήθεια για τη διαμόρφωσή του.